“是！樂伯伯！”曾參解釋道：“對於當時的先生來說，他是不會明白這個道理的。”
“哦？”樂歌點頭道：“既然如此！你為何要把這一段編排在這裏呢？這樣！是很容易讓人誤解的！在你編排的《論語》裏，你先生的思想差異很大，是很矛盾的。所以！流傳下來後，是很容易給人帶來誤解的。”
曾參看著樂歌，一臉地沮喪。說道：“我也不想這樣！可是！子貢他們不同意。他們說！既然是《論語》，是記錄先生的言行，就應該如實地記錄先生曾經說過的話。這些話，是先生說的，是先生當時的思想。所以！他們都不願意刪除掉或者修改掉。我是不想編排進來，可我也沒有辦法啊？我作不了這個主。”
“是因為子貢他們出了錢，願意出錢來刻錄、發行《論語》。所以！你沒有辦法。”
“是！”曾參低頭承認道。
在樂歌麵前，他不得不實話實說。不然！兩人又要抬杠。
“好了！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子張曰：“書雲：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽於塚宰三年。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“子張說：《尚書》上說，‘高宗守喪，三年不談政事。’為什麽要這樣做？先生說：不僅是高宗，古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命於塚宰三年。”
“進一步解釋一下！”樂歌伸手示意道。
“是！樂伯伯！”曾參應道。
高宗：商王武宗。
諒陰：古時天子守喪之稱。
薨：音ｈōｎｇ，周代時諸侯死稱此。
塚宰：官名，相當於後世的宰相。
“子女為父母守喪三年習俗，在《尚書》中就有這樣的記載。對此，先生持肯定態度，即使國君，其父母去世了，也在繼位後三年內不理政事，平民百姓更是如此了。”
“你先生錯誤就錯誤在這裏，一切都不考慮現實生活，隻考慮周禮、古籍上的規定。唉！”樂歌歎道。
“沒有辦法！沒有規矩不成方圓！我先生就是這麽認為的。”
“這又是教條！規矩是人定的，是根據現實、實際情況定的。有些規定，早已時過境遷，而你先生卻一定要教條！唉！”
“是！樂伯伯！”曾參不得不點頭承認道：“我先生晚年的時候，已經認識到這個錯誤了！”
“恐怕？你說的晚年，也是你先生快要死的時候吧？更確切地是說！是在你跟我們道家爭辯的時候，你回去跟你先生說的時候，你先生才明白過來的吧？”樂歌一針見血地說道。
“是！樂伯伯！”曾參小聲地應道。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“上好禮，則民易使也。”
“什麽意思？”
曾參解讀道：“先生說：在上位的人喜好禮，百姓效仿之，民風純樸。到那時，百姓就更容易管理了。”
樂歌歎道：“那隻是你先生的一廂情願而已！” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)