第985章曾參解讀“衛靈公篇”
聽樂伯伯的意思，“憲問篇”就算是定稿了，曾參一顆懸著的心終於放下了。他拿起竹簡，往下一篇看。
“下一篇，以樂伯伯的意思應該叫‘衛靈公篇’。”曾參看著樂歌，說道。
“嗯！還是老規矩，大概地講一下：為什麽要編排這些內容？這篇‘衛靈公篇’是有什麽喻意、用意？”樂歌問道。
“回樂伯伯的話！這篇文是以衛靈公問兵法而來的，先生回答說他不會用，然後就離開了衛國。”
“為什麽？”樂歌追問。
“其實！”曾參解讀道：“這就顯露出了本篇的主旨：先生不以兵伐征戰來治理天下，而是以仁德、德政、德行來治理天下！是這個意思！樂伯伯！還是不要說的那麽清楚了！不然！就會對樂伯伯造成誤導，就不能給我指點了，不能指出文中的錯誤了！樂伯伯！”
“哦？”樂歌點了一下頭，說道：“既然又要考我，那你就往下讀文吧！”
“對不起！樂伯伯！”曾參道歉道。
衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嚐聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問。
曾參解讀道：“衛靈公向先生問軍隊列陣之法。先生回答說：祭祀禮儀方麵的事情，我是知道一些；用兵打仗的事，從來沒有學過。第二天，先生便離開了衛國。”
“就這麽直接？”樂歌問。
“就這麽直接！”曾參答。
“應該是！有那麽一天，衛靈公問你先生孔子，你先生沒有回答他，然後就走了。因為！他已經知道衛靈公是個什麽人。所以！他不想在衛國混了。因此！就找了一個理由，走人！還有！應該是帶著你的學長們一起走的吧？”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
“根據你剛才的初步解讀，你的這篇‘衛靈公篇’，應該是寫仁德吧？是寫像衛靈公這樣地君王，不可救藥，無法救贖吧？”
“是！”
“那以後的內容，大家就是圍繞‘無法救贖’來寫的吧？不！是編排的吧？”
“對不起！樂伯伯！”曾參沒有承認。
“既然這樣！一定要考我，那就繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
衛靈公向孔子尋問有關軍事方麵的問題，孔子反對用戰爭的方式解決國與國之間的爭端，主張以禮治國，禮讓為國。孔子在衛國呆了一段時間，已經知道衛靈公是個什麽人了，所以！便以此為理由，次日離開了衛國。
孔子認為：衛靈公已經無可救藥，再呆在衛國隻會浪費時間。所以！他選擇了離開。
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“先生一行被困在陳國，斷了糧食，隨從的人都餓病了。子路很不高興地來見先生，說：君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？先生說：是啊！君子雖然窮困，但還是堅持著，保持自己的品德；小人一遇窮困，就無所不為了。”
“你先生的意思是：不要變節！一定要保持節操。不要學衛靈公，不能堅持仁德、仁政，出爾反爾，自己不能吃虧而不管屬下子民。至於天下蒼生，衛靈公這種人哪裏知道救贖呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>