第987章有殺身以成仁
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。”
“什麽意思？”樂歌習慣性地問道。
曾參解讀道：“先生說：可以與他交流、向他傾訴的話卻沒有與他交流、沒有說出來，這就會失去一個朋友；把不該說的話向別人說了，這就是失言。有智慧的人既不會因此而失去朋友，也不會說錯話。”
“嗯！這是人生經驗之談！好！”樂歌叫好道。
“謝謝樂伯伯！謝謝！”曾參應道。
可以與什麽人交流，某些話應該保密，我們當把握好！
孔子在提醒我們：要有分辨能力！不是什麽人都可以交往的，不是什麽話都可以向別人說的！交可交之人！交君子！與君子交流可以無話不說！
“這應該是你先生晚年才悟出來的吧？這應該是他背後教導你們的吧？不然！這種經驗是不是與你先生之前提倡的忠、信等理論相違背，是不是自己打自己的臉了。還有！這還是你先生的理論？總之一條！你先生的很多理論，都是一筆糊塗賬，我都懶得去整理。我要是整理了，一定會把你們這些孔門學生給氣死！真是！應了孔鯉所說的：反正他爹有理！”
“樂伯伯！”曾參阻止道。
“好了！不爭了！繼續往下讀吧！讓曆史上的明白人去評說吧！你先生的一筆糊塗賬，一般人是算不清楚的，隻有等待那些明白人站出來，才能說得清楚。我怎麽覺得：你先生的學說思想理論，就跟天子、君王、貴族家的家務事一樣，就是說不清楚明白。總之一句話！反正！你先生孔子說的句句話，都是有理的。明明是自相矛盾，他都能自圓其說！算了！算了！不說了！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
“什麽意思？”樂歌的眉頭皺了皺，問道。
曾參解讀道：“先生說：有誌於仁的人，沒有一個為了貪生而損害仁的形象的，隻有犧牲自己的性命來成全仁的。”
“嗬嗬！”樂歌道：“你把這一段安排在這裏是什麽意思？你是對上麵的話的否定麽？是打臉麽？你？”
“樂伯伯！”曾參看著樂歌，應道。
“上麵的一段話，很明顯是你先生晚年說的，他很讚同。是不是？而這一段話！很明顯是你先生年青人說的。而且！是在他很得誌、春風得意時說的。也就是說！當年的他！還以為他的學說思想很正確的時候，才如此肯定的。其實！這要是不是忽悠人，就是他太過於理想主義了！這不是明擺著？讓別人為了理想而獻身，勸人去送死的麽？是不是？”
“樂伯伯！”曾參看著樂歌，應道。
他沒有反駁，隻是當一個聽眾、旁觀者，看著樂伯伯的表現。
“為理想而死，為仁而死，為人類而死，看起來很偉大、高尚，可我覺得太忽悠人了！人都死了，哪裏還有未來？”
“別人的未來！後代們的未來！人類的未來！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>