曾參進一步解釋道：“先生經曆得太多太多，對這個社會無語了，所以感歎！子貢追問，先生很生氣，說了上麵的話。”
“哦？”樂歌點了點頭。
“其實！”曾參又道：“我把它編排在這裏，還有另外一層意思：就去做官的事，別人對先生的誤解讓先生很無語，不想再解釋了。特別是子路！先生麵對子路，真的覺得自己的話多了。無論先生怎麽說，人家子路就是聽不進去。”
“是啊！是啊！子路這個人我了解！他是這種人！也隻有他！敢跟你先生熗。而你先生！卻拿他沒有辦法。他們兩人，就跟冤家一樣。不過！爭吵、爭論是一回事，但兩人並不計較，不會因為爭吵、爭論了而不理睬對方！”樂歌道。
“是！樂伯伯！”曾參應道：“是這種情況！我聽說了！”
“繼續！繼續往下讀文！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
“什麽意思？”樂歌問。
曾參解讀道：“孺悲想見先生，先生以有病為由推辭不見。傳話的人剛出門，先生便取來瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽到。”
“什麽意思？孺悲是什麽人？”樂歌不解地問道。
曾參應道：“孺悲：魯國人，魯哀公曾派他向先生學禮。”
“你先生為何不見他？”
“先生厭惡他！”
“哦？”
“先生不願意見，出於禮他還是婉轉地說自己有病見不了。但是，為了表明自己的真正用意、態度，他故意取來瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽到。”曾參補充道。
“哦？”樂歌不是很理解地點了點頭。
他很想就這件事跟曾參爭論，可他並不知道孔子不見孺悲的原因，所以也就算了。
宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安。”“女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？”
“什麽意思？怎麽又扯到這個上麵來了？”樂歌問。
曾參解讀道：“宰我問：服喪三年，時間太長了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒廢。舊穀吃完，新穀登場，鑽燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了。先生說：才一年的時間，你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？宰我說：我心安。先生說：你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家裏不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！宰我出去後，先生說：宰予真是不仁啊！小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道？宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？”
“什麽意思？後麵的一句！最後一句！意思是：宰我連三年對父母的愛都不願意付出麽？是不是這個意思？”樂歌問。
“然！”曾參點頭道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)