第1009章君子學以致其道
子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。”
“什麽意思？”樂歌問。
曾子解讀道：“子夏說：雖然都是些小的技藝，也一定有可取的地方，但用它來達到遠大目標就行不通了。所以，君子一般不沉溺於那些‘雕蟲小技’，而是要樹立遠大目標！”
“嗯！”樂歌哼道：“我怎麽覺得都是一些學習心得呢？”
“是！樂伯伯！”曾子應道：“這些都是後來補充進來的，這就是傳承！”
“哦？”樂歌點了點頭。
曾子進一步解釋道：“這句話的意思是：做人一定要有遠大的目標！不要沉溺於小的成就和小的技藝。當然！也不是瞧不起那些有技藝的人。不是這個意思，而是希望大家都有遠大地理想、目標，人生的境界更高遠一些！”
“嗯！好！”樂歌又點了一下頭，然後說道：“繼續往下讀文！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌習慣性地問道。
曾子解讀道：“子夏說：每天都能學到一些過去所不知道的東西，數月之後都還沒有忘記已經學會的東西，這就可以叫做好學了。”
“哦！嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“這就是所謂長到老學到老，到死還有幾樣沒有學到！”
“是！樂伯伯！”曾子應道：“人的生命是有限的，而知識卻是無限地。所以！我們是學不完的。但是！我們無須所有都要學。隻有幾樣東東是必須學的，其餘的都是選項，按照自己的興趣去選擇。”
“其實！生存是主要的！學習什麽？學習如何生存才是主要的。其他的東東，學他幹嘛？”樂歌應道。
“是！樂伯伯！”曾子應道。“學習！是為了生存服務的！”
“嗯！好！”樂歌叫好道。
從現代教育心理學的角度來講，也就是這樣！年輕人，孩子們很容易學會、接受新的東東！不過！如果長時間不去溫習的話，也容易忘記！
子夏曰；“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。”
“什麽意思？解讀一下！”樂歌問道。
曾子解讀道：“子夏說：博學而誌向堅定，好問而多想當前的事情，仁就在其中了。”
樂歌伸手示意道：“什麽意思？具體解釋一下！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
然後進一步解釋道：“既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而篤誌’。既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫‘切問而近思’。”
“哦？”
曾子又道：“為什麽說‘仁在其中矣’呢？我們通過學習、思考就會明白人生的意義，就會明白什麽叫仁，隻有通過學習、思考才能得到仁、明白仁！”
“嗯！好！繼續！繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾參應道。
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”
“什麽意思？”樂歌問。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>