第1023章《大學》與《中庸》
“我有點累了！曾子！休息一會兒吧！”樂歌說著，把眼睛閉上，進入修煉狀態。
“樂伯伯！樂伯伯？”曾參見樂伯伯閉目修煉了，也就沒有再說話。他輕輕地拿出又一卷竹簡，看了起來。
這回過來，他不僅帶來了《大學》，還帶來了《中庸》的草稿。
大學寫的是人與家庭、社會的關係，而《中庸》，才是他要表達的思想：給庸俗的人定一個規矩。什麽規矩？那就是：中庸之道。先不把人與家庭、社會的關係說清楚，就很難讓人真正懂得如何做人，懂得中庸之道。
“怎麽了？曾子？”微兒沒有聽到裏麵的談話聲，覺得很驚訝，慌張地跑了進來。
“沒事！伯母！樂伯伯說他累了，休息一會兒！”曾子小聲地說道。
“哦？”微兒看著樂歌修煉的樣子，懷疑地應了一聲。
見樂歌呼吸均勻，一副很正常地樣子，她才放心。
也許是上了年紀的關係，現在樂歌經常這樣，突然地停下一切進入修煉狀態，過一會兒就會恢複正常。還有！現在的樂歌，沒有了白天和黑夜之分。他累了，就進入修煉狀態。醒了，一切正常。
過了好一會兒，樂歌才睜開眼睛，朝著曾子看著。見曾子在看書，還默默地念著，他的心裏很高興。
“樂伯伯！你醒了？”曾參發現樂伯伯醒了，有些驚詫地問道。
“嗬嗬嗬！沒事！我老了！我要去見老子了！沒事！你還沒有走啊！我以為你走了！”
“我還沒有走呢！樂伯伯！我？”
“我不是已經幫你把《大學》解讀完了，你？”
“樂伯伯！”曾參抬著朝著樂歌樂伯伯看著，說道：“我還寫了一篇草稿，想征詢一下樂伯伯的意見呢？”
“草稿？”樂歌問。
“這篇草稿叫《中庸》，是對《論語》和《中庸》的補充和延伸！樂伯伯！我知道：我的《大學》隻是單一地講人與家庭、他人、社會的關係，算是對先生的《論語》的補充和完善吧！可是？我還是覺得：有些話沒有說清楚，必須再重申一遍、強調一下。所以！我就寫了這篇《中庸》！”
“哦？”樂歌點頭道：“那？讀來聽聽？”
在他的記憶印象中，好像說儒家的《中庸》是子思寫的，怎麽現在變成他曾參寫的了呢？
孔子的《論語》，曾子的《大學》，子思的《中庸》，這不是？怎麽？難道？《中庸》是曾子寫的，隻是沒有出版發行？或者！曾子寫了草稿，而子思修改了。後世不知其究，就以為是子思寫的。
或者這麽說：《論語》代表的是孔子學說思想，《大學》代表的是曾子的學說思想。而《中庸》！代表的是子思的學說思想。他們都是儒家，他們的思想融合在一起，就變成了完整的儒家學說思想。
“是！樂伯伯！”曾參見樂伯伯答應了，然後開始讀了起來。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
樂歌點了點頭，問道：“什麽意思？解讀一下？”
曾參應道：“樂伯伯！意思是：自然界賦於人區別於他物的自然稟賦叫做‘性’，即‘人性’，人區別於他物的自然屬性。按照自然界賦於人的自然屬性去行事叫做‘道’，道即‘方法、規矩’。改變過去的行為、處事的方法、規矩叫做‘教’。教就是教化、教導！隻有通過教導、教化才能使人得到改變！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>