“執其兩端”是防範兩端的出現！所以！我們在聽取別人的意見時一定要聽取不同的意見，以防範之。
子曰：“人皆曰：‘予知。’驅而納諸罟擭陷階之中，而莫之知辟也。人皆曰：‘予知。’擇乎中庸，而不能期月守也。”
“解讀一下！”
曾子解讀道：“先生說：人人都說自己聰明，可是被驅趕到羅網陷階中去卻不知躲避。人人都說自己聰明，可是選擇了正確的做人處世之道卻連一個月時間也不能堅持。”
“這是為什麽呢？”樂歌問。
曾子解釋道：“短視、自以為聰明是人之弊病！短視往往隻顧眼前，不能從長遠、大局、全體考慮問題。自以為聰明者好走極端，走偏鋒，不知適可而止，所以！往往做錯了事自己卻還不知道。人們不守正道，正是因為短視與自以為聰明造成的。”
樂歌搖了搖頭，說道：“隻看到事物的表麵，而沒有看到事物的本質！”
“樂伯伯！”
“生存！是生存！”樂歌看著曾子，點了一下頭，說道：“世人都不過為了活著而已！隻是！他們選擇的方式方法錯誤了。但是！他們並不認為自己錯誤了啊？你和你先生也一樣，認為自己的方式方法是對，是不是？所以一樣不願意改變，是不是？”
“這個？”
“其實！處理問題很簡單，你從生存學角度出發，一切都解決了！”
“是！樂伯伯！”
“繼續往下讀吧！”
“是！樂伯伯！”
子曰：“回人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。”
“解讀一下？”樂歌問。
曾子解讀道：“先生說：顏回就是這樣一個人，他選擇了正確的做人處世之道，知道明白了它對人類的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去。”
“什麽是中庸？”
“擇其中！”
“嗬嗬嗬！”樂歌笑道：“笨啊！庸俗無知沒有主見的人選擇的辦法！唉！”
曾子沒有敢應答。
“繼續往下讀！”
“是！樂伯伯！”曾子應道。
子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
“解讀一下！”樂歌伸手示意道。
曾子解讀道：“先生說：天下、國家我們都覺得自己有能力去治理，官爵傣祿我們都舍得放棄，雪白的刀刃我們都敢於踐踏而過，卻偏偏就是不能堅持走正確的做人處世之道。”
“生存！為了活下去，隻有選擇怎麽讓自己活下去的法子，而不是做人處世之道。所以！無須多說了吧？繼續往下念！”樂歌不想廢話，催促道。
子路問強。子曰：“南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！”
“什麽意思？解讀一下？”樂歌問。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)