邯鄲城中，人聲鼎沸，這個時候是最容易發生問題的時候，所以三位聖人早早就抵達了王宮，並且精神高度集中，每時每刻都在關注著城池內的一舉一動。
趙王這一次祭祀，嚴格來說類似於郊天之祭，同樣是作為一次僭越的試探，如果洛陽對於這件事反應很大，包括各國對此不滿，趙王就會對外宣稱，此番祭祀是因為趙國近來多雨，以至於陰雲連綿，妖氣從生，所以祭九天上神以“雩祭”告知，以求來年天下太平。
上神，九天上神，事實上就是諸侯們虛構的“天之主”，而什麽是相對應的下神？
有些事情不可明說，誰都知道並不是各國都有神靈的，而對於趙國來說，明麵上還是尊奉周王室，但事實上，所謂下神就是指楚國九神，齊國八神，秦國白帝及四神，以及長生五神等等，這些駐留人間的神，就是下神，不歸天意。
甚至，隱隱周八神與昊天上帝，都被歸類於“下神”之列。
畢竟他們還被稱呼為“神人”，屬於天地“六人”之一，而真神必然是沒有感情的，也就隻有真正的“天”才可以被稱呼為上神。
連三天道尊與三鬼道尊都不被看做上神，世人認為隻有南華真君與奈何之王，才可以與上神平起平坐，所以南華真君主管仙夢，奈何之王主管鬼泉，事實上是把他們認為成自己死後會見到的至高主宰者。
天地、八神、三皇、黃河、洛水、三塗山......
首祭的便是天，上神祭之後才是諸下神。
趙丹拱垂，披大禮紅袍，此袍一會會置於良馬背上，他開始念誦禱文，麾下群臣皆微微垂首而立，置於諸多百姓，則是在邯鄲城各處街道，熙熙攘攘，觀看這一場盛大的祭典。
程知遠隸屬於星宿府，自然在星宿府眾人之中，他是榆次人，所以在這裏被放置的位置比較靠後，邯鄲主城星宿自然在前方列隊。
等到一切準備妥當，很快，趙王下令傳喚使節，於是讓諸人感到咬牙切齒般痛恨的那個匈奴小兒便款款走上祭祀廣場，來到群臣諸官的中間。
無數雙眼睛盯在這個異族人的麵孔上。
蒼老的趙勝。
穩重的毛遂。
沉默的趙奢。
溫潤的藺相如。
龐煖，王容，許曆，公孫龍，虞信，樓昌，鄭朱.....
不論文臣還是武將，所有人的目光都聚集到一處。
匈奴小兒謙卑的躬身，雙手放置於胸膛。
三位聖人以及大賢都在此地，趙王負手，遙道匈奴小兒：“泱泱夏土，日月照臨，匈奴犯我趙地，逾越連年，以至於長生百姓，吃不飽，穿不暖，今日，甚幸，而長生之土，遣使來和，與我趙不再互犯，汝於陰山牧馬，吾於南世耕耘，如此兩代過去，不起刀兵，便當可化解匈趙之仇。”
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