“龍素，看看吧，這是今年太學新出的招榜試題.....很有意思。”龍素側過身去，接過了那卷新製案牘。
之前拍打她肩膀的是一位墨門弟子，年紀比起龍素大約要稍長一些，同樣負責今年稷下學宮的出題（招生）事宜。
稷下學宮百花齊放，諸聖各自論道，自然在招題上不可能隻有儒門弟子參與，故而以三上門為主，輔以其他聖門的優秀中層弟子，而每年的招榜主官，則是由上三門中抽調一位“帝師”，輪流擔任。
世間聖門，五圈六步，聖門之內有自己的階級劃分，不同於正常修行的五境三階十五重樓，要劃分的更加粗略一些，入聖門之後，第一境三階段皆稱門徒，這是聖門第一圈。
第二境三階段稱為弟子，這是第二圈。第三圈開始，各聖門就有自己的稱呼了。
儒門稱大士，龍素正是這一個階段，換算成尋常的修行境界，是在七重樓至九重樓之間。
而大士之後，就是帝師，尋常來說稱為洪儒，再後麵，是世主。
墨門從三圈開始，則稱墨者、統領、钜子；
法門則是稱為理官、司刑、青公。
其餘聖門亦有自己的單獨稱呼，所以世間諸子百家，六十聖門，各家各派都有獨立的圈子，獨立的思想，獨立的修行體係，獨立的境界劃分。
隻能對應，但絕不是相同。而這其中，又以儒墨影響最大，勝過法門半籌，儒者來之，丘也；墨者至之，翟也。
但是不論平常，儒門與墨門兩家弟子如何互噴，甚至上升到“儒家犬”“墨家豕”的地步，但是在學宮之中，大家還是都互相稱師兄弟，言見王宗必稱公子，即使是最不喜歡禮儀的墨門也是一樣。
這不是禮儀，而是基本的待人禮貌，所以墨門在這個問題上，也就僅僅止於禮貌了。
如果是龍素對旁人，言必稱君，若有稱謂則以稱謂代之，若有官職便以官職代之，但是墨門弟子麽.....
你叫啥，你說啥，我懂了，王二麻子你來一下，有事找你。
大概就是這麽個意思，直接稱呼全部的氏名，比如這位墨者來找龍素，就是直接叫的龍素二字。
“多謝。”
龍素聽著這位墨者的語氣，似乎其中有一種複雜與驚訝，這讓龍素心裏微微提起了興趣，於是邊打開卷宗，邊是問道：“聽羅趾師兄的語氣，似乎太學今年的招榜試題很不一般。”
羅趾，羅氏來源於祝融八姓的妘姓，但在周莊王時期被楚國滅國，隨後羅氏逐漸南移，從枝江遷移到汩羅，這是其中一支，還有一支來自於周官行列。
《周禮·夏官·羅氏》中記載：“羅氏，掌羅烏鳥。”
至於他名字中的趾，意思就是腳趾，雖然硬要說可以攀附到“麟之趾”上，即《詩·周南·麟之趾》......
但很顯然，羅師兄並不屑於做攀附的勾當。
“我當然驚訝，不僅僅是我，你看了也會驚訝的。”
他伸出手，做了個請的動作，似乎在等著龍素的反應，而龍素攤開卷宗，從第一個“字”開始，她的呼吸便不由得輕了下來。
雙眸逐漸睜大，隱隱間，似乎有些如清澈潭水般的漣漪。
“這是....《易》嗎？”龍素好看的眉頭逐漸縮起，而她的身邊，從這個時候開始，逐漸有人發現她在看的那副卷宗圖案，有些認識的頓時開始呼喚邊上的熟人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>