淳樸的話，確實是比較淳樸的，但同樣，也有不講道理，以勢壓人的，並且因為在上古時代的緣故，所以弱肉強食，表現的更加露骨，更加不遮掩。
不必披什麽遮羞布，甚至都不需要什麽理由，你弱小，那你就該滅亡。
所以上古時代的民風，真的比周代要好嗎？
儒門的幻想，程知遠對此嗤之以鼻，因為他在太學看到的很多卷宗中，都寫滿了某位執筆者的夢囈，可以看出，那一部分的經文典籍，都是出自一人之手。
大肆的鼓吹先人，本就是一種錯誤的妄想，任何事物的發展都需要去客觀的看待，正是因為這樣，所以才出現了史官，而一旦史官帶有偏見的去記錄某件事情，便會讓後世的人走入一個難以拔出的誤區。
此時的時間，距離當初蓽輅氏離開已經有小半年。
時間線已經拉扯回來。
禺稿山山神與南禺山的走動越發頻繁了，而且每一次過來都要帶著一隻老虎，這隻老虎的智慧比較高，而且強行被禺稿山山神點化成了“靈獸”，可以和人一樣行走站立，程知遠知道，這家夥估計就是禺稿山山神的“禦廚”了。
虎廚子，或者說“虎彭”，畢竟這個時代沒有廚的概念，隻是稱彭而已。
禺稿山山神帶他來的目的，本來是想要學習一些先進佳肴的製作方法，但很快，當他飲用過程知遠上次和他說的“豆漿”之後，可憐的虎廚子就淪為了人形自走磨豆漿機。
至於原材料黃大豆，也就是八穀之一的“菽”，是禺稿山一隻鼴鼠找到的。
這玩意野獸們吃的不多，所以也沒有注意過，大部分都是山裏野豬啃，後來鼴鼠說山神大人需要這個東西，野豬們不敢怠慢，哼哧哼哧就刨了許多。
隻是程知遠比較失望的是，這些大豆中，雖然黃豆，黑豆，青豆這些種類一個都不缺，但他並沒有在其中找到含有“龍氣”的豆子。
“玉山禾，青丘稷，神蓬麻，這些東西都有獨立的象征意義，故而菽也應該有特定的神物.....”
程知遠收起略微失望的心思，轉而研發起豆漿來，同時把三種豆子的原株，讓鵷雛帶下山去，交給連畛氏。
鳳凰的出現自然又讓連畛氏的族人們震驚，但很快他們就歡呼起來，鵷雛也似乎很享受這種簇擁，在放下那些豆子，並且向望嬚傳達了神諭之後，她剛準備離開，忽然連畛氏的田野遠方，出現了大片大片的低矮煙塵。
在外放哨的戰士們瞪著眼睛，看著禺稿山的百獸從遠方走來，浩浩蕩蕩的獸潮如波濤般起伏，然而這幫家夥卻並不是來幹架的。
有當初經曆搶糧的戰士，看到了那些圓木車，第一眼就認了出來，萬分驚訝道：“這些，這些是蓽輅氏當初搶走的糧食！”
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