“走，帶我去登記。”
荀操嚇掉了下巴，心道您還來真的？
“這....恐怕不行.....”
荀操斟酌著開口，勾踐猛然轉頭：“什麽不行！剛剛說的好好的，這一把你放下來就不行，你是欠打還是缺揍？”
荀操心中大罵，老子是為你好，但麵子上當然不能這樣說，很是恭敬，甚至顯得有些誠惶誠恐，直是道：“是在下表述有誤，其實非是不行，而是不可。”
“是，萬萬不可。”
荀操苦笑：“這天下間隻有講學的聖人，哪裏有成弟子的聖人，莫說太學了，便是稷下學宮怕是也不敢收的，您這論調，著實不合禮數啊。”
勾踐皺眉：“我聞天下達者為師，論道無先後，如何就不合禮數了！我聞不知者，故知者自為我師，我若有知者，旁人不知，我自可為旁人師！”
荀操先是點頭，後續又是搖頭，看的勾踐有些窩火，怒道：“講清楚！”
荀操恭敬道：
“若是太學收了您，那麽....天下聖人會怎麽看，怎麽想？”
勾踐：“我行我素，我作我事，與天下人何幹？自己的事情還未曾理清楚，哪裏有空閑管我這個遊民？”
“聖人之尊，高高在上，豈能被如此作踐，這般便是折辱，劍聖或許不曉中原禮教之重，您若為太學弟子，便相當於太學在天下聖人臉上狠狠吐了口水。”
“屆時我太學恐怕要被天下口誅筆伐，群起而攻之了。”
荀操說的是真的，春秋戰國的禮教甚至蔓延到後來的漢代，人們，尤其是士族以上的階層，對於禮教與羞辱這方麵看的特別嚴重，輕則斷交，中則斬義，重則是不死不休。
這甚至會發生在好友之間，所以說禮儀不是一個圈子的人不要強行共融，衝突往往來自於不理解。
勾踐是天下知名的聖人，劍道至強者，而太學若是收了勾踐，真的順應了這位聖人的意思，不管聖人究竟想要做什麽，但明麵上來說，聖人去了太學，然後成為了太學的弟子。
這絕不是美談，不會有人說：看，太學的知識多麽淵博，連聖人都要在其中為弟子。
這絕不會有人這麽說的。
如果太學如日中天，甚至是天下第一大學宮，那勾踐這麽做，是沒有太大問題的。
但關鍵是，太學已經成了“劣質教育”和“腐朽教育”的代名詞，如果聖人俯首，那麽這意味著.......
聖人們的第一反應，這是極大的羞辱，至少是對於聖人這個位置的極大羞辱。
你的意思是，我們各家聖門的教義，道理，知識，居然還比不上一個垂垂老矣的太學？
相反，你太學如今此等末流之家，早該摒棄之道，居然敢收一位聖人為徒，你有何德何能？
你有什麽高見！
既然這般，諸子必然大怒，將帶卷宗前來譏諷挑戰，直至把太學徹底弄垮。
這是地位與名譽造成的翻轉與差異，更是在禮教之下不可逾越的紅線。
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