“洛陽之下，十聖屍骸雖已成塵，然警告猶在，此等劣蟲，儒門有之，如子夏（卜商）；墨門有之，如勝綽；法門有之，如衛鞅！”
“亦如孟軻，禽滑厘，楊朱，公孫龍！”
“心中思量過多，計較如海，天下天下，天下有道，人人有道，自作自計，何管旁人！”
“我就欣賞那張陰陽，罵了一句儒家大偽！”
荀操聽著勾踐痛罵天下人，把這八方天地眾生都數落了個幹淨，他倒是聽明白，勾踐不是否定他們的道理與成就，隻是在針對他們個人對於天下學者，百姓，眾生，王侯，乃至於天子的，等等的各種態度而已。
他絕不認同這些人的態度，認為是多管閑事。
他說的確實是有道理，即使是荀操也不得不承認。
諸子在宣揚自己學說的時候，一般都會對其他學說進行抨擊與打壓，這也是正常操作，但是荀操本身也是儒門的學士，聽到勾踐大罵儒門總是心裏不痛快，不過好在他把其餘幾家都罵了個遍，這倒是也舒服了不少。
而且張陰陽....張陰陽就是張儀啊，勾踐是故意這麽說的....
張儀罵儒，這件事上屬於他在齊國的口嗨，當時孟軻也在，這麽說亞聖就沒有對張儀表達過什麽不滿，在他看來縱橫派的學說也是有可取之處。
所以後來有人說張儀罵孟，孟軻吐血，這都是杜撰的東西，如果真的有這個事情，孟軻早就在自己的學術論文裏把張儀祖宗十八代都問候了，就像是荀卿一樣，把百家抨擊個遍，罵完了還要著書立傳使這竹簡永垂不朽，簡直狂到了天上。
但他本身確實是有這種狂妄的資本，精通天下數家教義，擔任稷下學宮大祭酒，這等於是此時天下的第一學士加上名牌大學第一的校長，他是有足夠資本去罵人的。
勾踐本身和這些人尿不到一個壺裏去，他出身東越，而且是三千年前的人，對於中原大地更多的感覺是一個看客，他看著諸子百家在這片土地上絡繹往來，一家興盛一家落寞，然而卻從沒有任何一家掌握過絕對的主導權。
列國的王也不是傻子，用一家，壓一家，但不把話說死，下一個國君即位，誰能對我有用，就用誰，誰已經沒用，就罷免。
平衡之道玩的一套一套，而諸聖不知道嗎，當然也知道，所以就演變成了東周列國從聖門之中選取人才，而各個聖門的人才也會擇主而事，試圖以長期的這種輔佐關係，來潛移默化的讓國君選擇用他們的方法來治國。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>