太公的六韜兵法其實才是至寶，有此書簡可拔地起國，然而對於神靈來說，六韜不過是一堆廢竹而已，他真正想要得到的，就是用來製衡神靈的打神鞭。
所以忍痛之下，天齊神雖然對田氏已經產生不滿，但為了得到打神鞭，還是允許了他的還價，田氏也知道見好就收，能多咬兩口已是知足，如果繼續咬下去，泥人都會跳起來，別說一位堂堂天帝了。
田氏想的很周全，他靠著學宮，隻要學宮不倒，他就不怕天齊神的暗算。
天齊神也不能對學宮動手，不僅僅是天禮的約束，同樣也有氣數不至，妄損學宮，可能導致他的大幅度衰落，這種險他是不敢冒的，邊上楚國的東皇太一就對他虎視眈眈，正等著他什麽時候衰落，便撲上來狠咬他一口。
在這種情況下，縱然是一國天帝，也暫時難有大作為，隻能暫時妥協。
所以田氏對於太公的這一支薑氏便放過了，這也是出於利益關係的計較，不過放過歸放過，他要求這批薑氏族人不能回到岐山，這就是為了防止遠處的祖薑氏再來一次暴動，並且這樣，也有效的把這批薑氏人才，牢牢的鎖在齊國。
用，當然是不敢用的，但是有學宮這個媒介在啊！
田氏算的很巧妙，這批薑氏學者就是壯大齊國的工具人而已，他們的研究成果都等於是學宮的成果，而學宮的成果，基本上有三分之一乃至半數都流向了齊國。
齊國積蓄的實力很強，而這說起來也很諷刺。
最早的時候，齊國作為周天子的頭號打手統領諸國，齊桓公還當過天下盟主，這個就暫且不必多提。
田氏代齊之後，齊威王大刀闊斧進行改革，知人善用，勵誌圖強，在位時期任用鄒忌為相、田忌為將、孫臏為軍師，進行政治改革，修明法製、選賢任能、賞罰分明、國力日強，開始稱雄於諸侯。
齊宣王時，不惜耗費巨資招致天下各派文人，“稷下學宮”人聲鼎沸。
齊湣王時，齊國大破函穀關，秦國被迫割地求和。
也正是齊湣王時，齊，秦，二國並立東西，甚至秦國擁戴齊國，二者盡敢稱“帝”！
這也是第二次對於天子威嚴的可怕試探，第一次是五國會盟，盡數稱王，雖然後來趙國自去王號，但很快，武靈王之後，王號又被趙國自己撿了回來。
趙國自去王號的原因很簡單，趙武靈王覺得自己的戰鬥力還不夠，所以先稱君，自去王號。
這樣有個好處，別人稱王者互相毆打時，往往出於僅存的禮義，不會去動那些沒有“王”稱號的國家，典型的反麵例子就是五國相王會議中的中山國。
中山國一個二流國家也來參加會議，然後表示要稱王，其他國家也都同意，結果，齊，秦，楚，三國中，齊國聽了這事情之後，氣的半死。
雖然真正原因是齊國擔心魏國會借助這個機會，結盟對自己不利，但中山國不知死活去稱王，確實是也讓齊國目瞪口呆，並且氣得不輕。
齊國反對中山稱王的理由就是“我萬乘之國也，中山千乘之國也，何侔名於我？！”
然後中山國就一直被齊國針對，要不是魏國，趙國比較警惕，就中了齊國的計策，把中山國幹掉了，那樣的話就是聯盟破裂的結局。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>