儒士忽然笑起來：“不過這未必不是好事，塞翁失馬焉知非福啊。”
嬴異人頓時痛哭流涕，他重重行禮。
“不敢有違！必皆依先生所言！”
他再轉身，對程知遠行禮：“請先生教我劍法！”
便是這樣，原本的秦莊王，似乎開始擺脫原本自己的悲慘軌跡了。
公元前265年，異人的父親安國君被立為太子，他就成了太子之子。加上他對秦國來說可有可無，於是乎就被“選送”到趙國邯鄲去當了質子，即人質，時年17歲，當然在這片天地中，或許要更早一些，也可能更晚一些。
王孫自茲去，蕭蕭班馬鳴。那其中的悲涼，將與何人言說？
春秋戰國時期，質子是一份很高大上又險象環生的外交工作。充當人質的，必須是公子王孫。這樣列國開打之前，就會有所顧忌，不至於輕率地挑起戰火。不過，這個辦法形同虛設，列國照樣打得如火如荼。一旦開戰，質子就危險了，甚至會成為炮灰。
尤其是嬴異人這種沒什麽存在感的。
但往往，還有一個質子定論，那就是凡是當國人質或者流亡過的國君公子，基本上回國即位之後，很快都能搞出一番大事情。
所以經曆過磨礪的野草，總是比家裏溫養的青草要來的更為剛韌與強大。
在後來，嬴異人當質子的時候，秦趙之間，表麵上和和氣氣，暗地裏波譎雲詭，激流湧動，外交和軍事形勢高度緊張。
《史記·呂不韋列傳》載，他在趙國“車乘進用不饒，居處困，不得意”，連衣食住行都很窘困。
高大的儒生自然就是荀子。
程知遠見他，口稱老師，並且答應了教嬴異人學劍。
荀子等到程知遠走了，見到酆業的時候，便笑的很開心。
“我這一世總是喜歡聽到旁人叫我老師。”
他對酆業如此說。
“不傳我道者，亦如是也。”
酆業有些奇惑，他並不知道程知遠是仙人，他隻知道對方是太學主。
是仙人不傳聖人道，但聖人依舊興開顏。
其中滋味，也隻有荀子一人能知，這與勾踐不同，荀子想的是傳播自己的理念，他不傳道，故而隻想和人說一些做人的道理，程知遠是極得他歡喜的，隻是他覺得頗為可惜，仙人終究是仙人，謫世下凡，來如風雨，去似微塵。
越王欲稱老師，隻是為了滿足自己的欲念，他不在乎傳道與否，隻是想把程知遠培養起來，隨後讓他敗在自己的劍下。
那是越女的創傷，那是夫差的鋒銳，仙人在他心中留下極其齷齪與惡心的印象，隻因為仙人從來不去睜眼看看這人間。
荀子在第四館坐了一宿，難得的想要喝酒。
酆業不敢違背老師意，便去派人尋了酒水過來，同時還小心囑咐旁人，尤其是薑氏子弟，不可把荀子老師在此的消息走漏。
右山臨宮的臉麵，老師在此飲酒，若是被其餘幾脈儒生抓到，恐怕要在翻過年的八脈會論上齊齊參上老師一本。
老師速來與孟軻不合，但酆業認為孟軻不會作這種手段，但孟軻不會，不代表子夏那一脈不會。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>