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冬至，大風雪。
今日是新學宮開始第一批自主招生的日子。
前麵，像是李斯，韓非，王翦他們，包括後來預定要進來修行的南搏身，高長恭，曹亭這幫人，都是屬於稷下學宮，亦或是雲夢宮的弟子，他們等於是原本就掛著學籍，學校合並之後繼續上，所以不屬於新的一批。
江山代有才人出，儒門最近比較出名的人，像是陳相所提及的餘羽，就是去年剛剛出現的人才，而餘羽的天賦極高，隻是有一點，在今年冬至日時，他公開表態，抨擊新學宮的作用，認為廢除天禮的教學，是大錯特錯的行為。
稷下學宮中，禮樂雖然沒有多少人學習，但好歹也是有這個科目的，隻是老師常年缺席，學生們心甘情願被占課而已.....
但現在，新宮已經說明，不再用天禮天樂作為學宮正統，而是把禮樂僅僅定義為尋常的考試項目，並且重新定義了禮樂的含義。
眾所周知，周朝是以“鄉舉裏選”的方式，即由“鄉老”等人物，選拔本鄉土的賢士，經過地方長官的層層上貢，直達中央，上貢到王的賢士，由王親自考試。
在周代以前的社會中，隻有統治集團家族的成員才有可能接受教育而成為知識分子，也就是所謂的“士”階層，而朝廷的各個組成部分，實際上主要由統治集團內部成員所世襲領有，具體表現就是周代的“世卿世祿”製度。
在這種製度下，即使有某種舉薦選拔，也基本上不超出宗法家族的範圍。
像是薑子牙那種山野的賢人，要被舉薦起來，這種情況在周朝後來的行政體製之中，幾乎是很少很少的。
但是，到了禮崩樂壞的時代就不一樣了。
孔子設置私學，允許三根臘肉拜師的行為，就是在挑戰士大夫階層的利益，而百家由孔子而興，紛紛效法，各自開課，這也就導致官學不吃香了，同時士大夫階層也再也沒有辦法牢牢把控政治，隻好做出讓步的行為。
但如今，程知遠所做的事情，比起孔子來說，還要過分。
荀子看了那餘羽抨擊學宮的文章，當鄒衍，接子，環淵等聖賢都過目之後，荀子便笑著問他們：“大家覺得，這個孩子怎麽樣？”
接子冷笑：“狂妄之輩，有什麽好說的，認不得這‘科舉’之製，蠢貨而已，說什麽不尊禮樂，藐視天子......”
“如今新宮開設，遭到抨擊，隻是因為進一步挑戰了士大夫的底線，這樣一來，就連宗族自己不傳的秘法都有失落的可能性，這些人當然坐不住了。”
“子思一脈，好行為啊，不過這是儒門的事情，大祭酒，你被針對了呢！”
接子開門見山，一針見血，直接說出這個名為“餘羽”的孩子，肯定是老宗族中的天才少年，不然去年他突然冒出來，加入子思一脈，並且很快就名聲大噪，怎麽看都有點詭異。
畢竟程知遠成名還用了三年，龍素更是五年才讓天下所知，這個家夥，一年時間，走的比這些天才都要遠？
接子把這些話說的清楚，鄒衍則是唯恐天下不亂般的鼓起掌來：“漂亮漂亮，國之將亡必有妖孽.....果然是妖孽人才.....”
環淵撇了下鄒衍：“話不能亂講，你屁股下這塊地，還是從天子手上租的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>