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在程知遠看來，舞這個臨時認識的朋友，還是很靠譜的，有點虛榮心太正常了，在這個時代，如果是平民，或者說賤籍拜入了聖門，成為其中弟子，那麽有了驕傲之心是可想而知的事情。
這是一個最好也是最壞的時代。
春秋戰國，多少人魂牽夢繞，這個時代雖然是“王侯將相真有種”的階級社會，但同樣，也是“諸子百家入人間”的風流之世。
那名垂青史的人物中，包括衛鞅，張儀這些人，他們曾經都是平民庶首，是進入了聖門，拜在了屍子，鬼穀這些人門下，他們的才華才得到開發，才得到認可。
仲尼開私學之先河，其實啊.....
“孔丘是一個很複雜的人。”
程知遠不無感慨的和舞說道：“有多複雜呢，他遵守禮製，願意為天禮拋頭顱灑熱血，不惜一切代價維護周公定下的禮，希望恢複古之三代的聖王之治，但在另外一方麵，他又看到世事如此黑暗不可挽回，春秋尚可，而到了如今，已是禮崩樂壞道德不存，他在春秋時開了私學，這又何嚐不是在挑戰周宮的禮呢？”
“古時候的知識，最早是由巫來掌握，後來巫成為了儒，儒衍成士，士人與貴族，而那個時候的士人就代表貴族。”
“平民，哪怕是國人都不可能是士，隻有仲尼，他開了私學，於是天下不論貴賤的百姓，都能學到知識，於是士人的身份，原本貴族壟斷的這一處，被他打破了。”
程知遠道：“有人抨擊他，有人厭惡他，有人喜歡他，有人尊敬他，但我覺得，仲尼是一個複雜的人，十分的複雜。”
舞有些無言，思考良久。
二人在四周走著，也有儒生聽到了程知遠的話，上來與其辯論。
“仲尼教化眾生，當然是有大德，這並不違背周公的禮啊，因為仲尼也是在教導更多的人心向禮樂.....”
儒生們顯然對仲尼十分尊崇，認為程知遠說的不對，仲尼教導大家學禮，並沒有違反古製。
舞生怕程知遠再說出什麽不著四六的話來，便不假思索，立刻把他從這裏拽走了。
因為周圍，程知遠的話已經吸引到很多人，這裏開始成為一個新的討論區。
聚集的越多，那些奇怪與厭惡的目光就越來越多。
“好了好了，別辯了！”
舞很生氣，他決定現在立刻就離開討論區，白鹿宮給各位儒生準備了各自的休息區，但實際上那些屋子實在算不上華麗。
儒學到如今，已經有了很大的分歧，八脈各有不同的理解，其中有一點，就是生活品味。
最早的儒生講究吃的不需要太好，穿的一般化就行了，每天要走很多路，要常常勞作，其實和墨家也差不多，隻是墨家更寒酸一些，但隨著時間推移，後麵的儒生吃的要求越來越高，穿的服飾也越來越華麗，自己給自己學派定的破爛規矩越來越多，甚至標榜自己是古來專門負責祭祀的尊貴人物，於是.....死循環開始了。
舞和程知遠住的地方，可以說並不能讓舞滿意，甚至讓他想起自己以前那段艱難的歲月了。
“還有五天，八脈之中，子張先生那一脈還沒有回來。”
雁門關遙遠，而且如今趙國與匈奴激戰，程知遠是知道子張為什麽沒回來的。
在恒山武士的隊伍之中，程知遠看到了顓孫師。
這位儒門的大賢，加入了對抗匈奴的戰爭浪潮之中，而八脈這裏，已經有人在提議，廢掉子張這一脈的正統性了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>