子循問子夏：“先生以為是什麽？”
子夏答道：“儒本柔也，是懦也，卻非是懼而生，所謂懦字，心之所需也。”
“儒者，當博學而篤誌，切問而近思；為君子，漸於饑寒，而誌不僻；銙於五兵，而辭不懾；臨大事，不忘昔席之言。”
子循笑而不語，在子夏說完之後，南宮適接話：
“儒製邦道，有道不廢；儒製邦法，有法不戮；君子躬稼而知天下！”
“樂土哉！”
澹台滅明笑道：“天下也大有，天下也大同！君子之行，澤及當世，名垂青史，樂於黃泉九幽之下，無憾矣。”
“異！”
有人開口，八脈之中，顏回一脈，顏回本人因為重病並沒有到，出聲的是公皙哀。
公皙哀，字季次。閭巷人也，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭，他出身於平民之家，一生潦倒，與顏回的道理“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂”完全契合，故而同屬一脈。
“儒有大人之儒，有君子之儒，有小人之儒，有犬馬之儒！”
公皙哀道：“所謂大人之儒，以天地為居，以山河為幾，以眾生為親，我曾聽程子在新宮有言，所謂‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！’此為大人之儒也！”
“所謂君子之儒，成人之美，不成人之惡，行仁走義，以仁義為己任，以道德為己繩，不妄動，動必有道，不徒語，語必有理，不苟求，求必有義，不虛行，行必有正。此為君子之儒也。”
“小人之儒，所謂小人之儒，子夏先生曾經為人陰鬱，報複心重，遭到仲尼尋常，彼時子夏先生便是小人之儒了，行的是儒門的道理，走的是儒門的路子，但是所作所為，既希望自己成為一個真正的君子之儒，卻又處處放不下意氣，無遠見而貪圖小名，君子則將以明道，小人則矜其才名，此為小人儒也。”
“沒有大才，靠自吹自擂而已，卻又自卑。”
公皙哀的話並沒有讓子夏惱怒，反而讓子夏覺得有些懷念，昔年他剛剛拜仲尼為師時，便是這副模樣，是仲尼一直在教導他，讓他成為了後來的“西河聖人”。
而他與子張最早的衝突，大概就來源於此，當時顓孫師在儒門內有很多朋友，而子夏則性格孤僻不喜群居，雙方因為交友的問題偶爾做了一次辯論，雖然互相欣賞對方的才學，但最後依舊不歡而散。
“最後一種，犬馬之儒！”
公皙哀看向各位聖賢，忽然冷笑道：“這種儒，我拿不出例子，但是，我可以用墨家的例子來舉一下。”
“墨翟何等大才？昔年仲尼哀而避世，墨翟與楊朱爭雄，彼時，天下不歸楊則歸墨，彼時連孟軻都不敢抬首相走，是因二聖之說喧沸於天下，無他容身之地。”
“但即使如墨翟這般大才，最後麾下也教出了勝綽這種無義的敗類，這究竟是為什麽？”
“如果說，我拿不出犬馬之儒，是因為儒不被列國所接受，那麽墨，是各國都希望拉攏的，勝綽便是犬馬之墨了，但大家都知道，墨翟是反對無義之戰的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>