孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
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這是孔子周遊列國時遇到的，很有意思的一件事情，儒家的人並沒有不知道的，因為仲尼後來把這件事情，和當時的仙人“列禦寇”說了一下。
後來列子把此事寫在著作中，其實也表示了仲尼的誠實，知之為知之，不知為不知的學習態度。
程知遠道：“第一個孩子說，太陽升起來的時候離人近，而到中午時則離人遠；第二個孩子則是認為，太陽剛升起來的時候離人遠，而到了中午時離人近。”
“理由呢，自然也是有的。”
“第一個孩子說，太陽剛升起時大如車蓋，到了中午時，小的像是一個盤盂，這是近大而遠小。”
“第二個孩子說，太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午，就像是把手伸進熱水裏一樣滾燙，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
程知遠對子思做出請的動作：“仲尼不能答，不知孰對孰錯，子思先生可答否？”
“眾位，可答否？”
子思未曾言，而子循則是先開口：“我覺得，第一個孩子說的有道理，而第二個沒有道理，就如同子非魚的事情一樣，是胡來胡語。”
“請講。”
程知遠向子循看去。
子循道：“第一個孩子的道理，追溯到三代的時候，東方的湯穀，十日並行於世，大地幹旱，民不聊生，遂有大羿射日之事，正是因為太陽離得地麵太過於近，故而天地灼熱，而平素裏太陽被羲和神駕馭，從天頂行過，離大地遠，故而世間溫潤。”
程知遠問：“因為沒有飛起來？”
子循笑：“是沒有飛起來。”
“第二個孩子的道理是錯的，冬日的時候，太陽也依舊會出來，但卻沒有夏日時那般炎熱，這近熱遠涼的道理就行不通了，太陽明明沒有升起，但是在冬日依舊沒有暖意，可太陽不論是夏日，還是冬日，我們站在大地上看，它與大地的距離都是一樣的，並沒有太多的誤差。”
“第二個孩子的道理，不能和四季對應，所以，也就是荒謬之言了。”
子循的道理很簡單，也是一下子就找到了一個切入點。
“確實是這樣，第二個孩子的近熱遠涼的道理，不能呼應四時的太陽，春時溫和，夏時炎熱，秋時溫涼，冬時寒冷，但太陽的位置並沒有變化，難道是羲和的戰車跑遠了嗎？”
“那就又和大羿的事件無法呼應，難道火距離人遠了，反而會更熱嗎？”
曾參也是點頭，覺得子循說的極為有道理。
“我覺得第二個孩子說的對。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>