“富國備邊，實資農戰；化民導俗，本貴儒玄；《書》稱偃武，《春秋》謂不可弭兵，《禮》重中庸，聖人垂詢，何從取舍？”
首先這道題開篇名義：要想富國強兵，那就要鼓勵耕戰，走秦國的路子；要使民眾安居樂業，那就要重視儒家與道家，用西漢文景兩帝的治國方針，無為而治。
其後還提到尚書、春秋與禮記三部儒家經典中的不同觀點，尚書要偃武修文，春秋不能停止戰爭，禮記則重中庸，兩不偏袒。
但這隻是一半的考題，光看這上半部分，李延慶認為這是一道十分常規的策問。
因為此時策問題的一貫出法，就是提出看似矛盾的觀點，讓考生各抒己見，表達自己的看法。
但在下半道題中，出題饒態度卻陡然一變。
“而今，摘山煮海，以資軍儲；關譏市征，亦禆國用；乃征齊民，永充士卒。故祠部籍名，其眾動盈萬數；戎麾隸役，終老不複歸農。致田疇少辟於荒閑，租賦急用於征督。子有何術，為究斯言。”
在下半道題中，出題者猛烈地抨擊簾今的軍政製度。
在政治上，出題者認為，當今的朝廷向民間索取無度。
“摘山煮海”指的是朝廷對食鹽的壟斷，以高鹽價來搜刮民間財富；“關譏市征”則指的是各地開設的關卡過多，阻礙了社會商業的往來。
而在軍事上，出題者認為，當今朝廷所施行的募兵法，對民間人力的破壞極大。
“永充士卒”、“終老不複歸農”，就會導致開墾耕種的土地麵積大大減少，從而致使稅賦減少，而朝廷因為稅賦不抵支出，就會繼續增加稅賦，形成一個惡性循環。
至此，出題饒態度已經相當明確了，首先借用古文，提出“重視耕戰”與“無為而治”兩種治國方針；
而這隻是一個偽裝，套用周朝當今的局勢，出題饒真正意圖，實則是在問考生：治國是應該重武，還是應該重文？
之後，出題人則旗幟鮮明地表達了自己的觀點：如今重武，致使民間疲敝、百姓凋零，國家不但沒有富強，反而愈發地向民間索取，導致民不聊生。
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