“引路人？！”
掌燈忽而記憶起來，魂靈入關之後都需鬼差押送，但押送隻是其一，引導才是最為關鍵。
魂靈鬧事並不可怕，可怕的魂靈走失。
自古以來，凡間鬧出過許多可怖的鬼怪之事，這其中大部分的鬼類都是在半路上走失的。凡壽終正寢之人，彌留之際自會有鬼差侍候接引；而那些橫死之人，因超乎定數，鬼差自然不能提前預知，這時候的魂靈那可是相當“自由”的。
他們很少會呆在原地等候，往往會四處遊蕩。而那些稍有道行、稍有神智，或者怨念極深的魂靈，自知會有鬼差來收押，於是開始四處逃竄。其時，更為了掩藏真實行蹤，從而大肆的引起凡間動亂。
這也就是為什麽有些鬼怪隻是鬧騰，而不輕易傷人的緣故。
然而，並不是每個人死去之後都由鬼差押解。
壽終正寢的魂靈在彌留之際時便能感受到來自地府的接引氣息。屆時，隻需循著氣息前行便能順利進入冥府陰界。
需要鬼差們仔細押解的情況並不多見，除去捉拿那些橫死的魂靈之外，還有三個特殊的日子：清明、中元、寒衣。
這三個日子都是有些由來的，掌燈以前也聽地藏王菩薩提起過，因而還記得些。
清明。
據凡間記載，在春秋時期，晉公子“重耳”為逃避迫害而流亡國外，生活艱苦。
流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力行動。
隨行大臣找了半也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨行大臣“介子推”走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。
而後，重耳漸漸恢複了精神，當他得知真相之後，默默的流下了眼淚。
多年之後，重耳作了國君，也就是凡史上的“晉文公”。即位後的文公重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他麵君討賞。然，介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的帶著母親去到“綿山”隱居去了。
文公聽後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已然離去。綿山之處山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易。其時，有人獻計：從三麵火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻依然沒見介子推的身影。
火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
文公見狀，慟哭。
裝殮時，又從樹洞裏發現一紙血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”
為紀念介子推，文公下令將這一定為寒食節。
第二年，文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而複活。便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭下，把寒食節的後一定為清明節。
掌燈聽後很納悶，因為地藏菩薩很少會提及凡塵之中那些真假難辨的奇聞軼事。
“因為介子推和她母親的魂靈一直都沒能拘回來。”地藏王菩薩如是答。
“為什麽？”掌燈訝異，介子推和他的生母隻是一介凡人，還沒聽凡人的魂靈有拘不回來的。
“他們變作那顆柳樹了？”掌燈大膽的猜測。
地藏王菩薩並不答言，隻是再“娃娃，任何事情，細想之下也有些意思的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>