掌燈皺眉，裝做思考。
“大火燒起之後，介子推的第一個想法便是把母親送出去。百善孝為先，介子推是個賢臣更是個孝子，絕不會讓母親跟著自己受苦遭罪。”地藏王菩薩微微點頭，“可是，他們走不出去。”
“火太大了嗎？”那時的掌燈十分“受寵”，地藏王菩薩基本不讓掌燈進行深思。
“隻是其一。”地藏王菩薩的臉色沉了下來，“他們出不去了，因為他們看見了大火之中的綿山。”
“大火之中的綿山？”掌燈疑惑更甚，“什麽意思呢？”
掌燈的記憶到此為止，好像地藏王菩薩解釋過，好像又沒有解釋過
中元節。
凡間也稱七月節。
相傳，每年從七月一日起，閻羅王便會下令打開地府之門，讓那些終年受苦受難，禁錮在地府的冤魂厲鬼走出鬼門關，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月。因此，人們認為七月是不吉的月份，既不嫁娶，也不遷移。
據，當時佛陀的弟子“大比丘目犍連”施展眼神通，見到他死去的母親。卻發現母親已經因為生前的種種罪行而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼。
目犍連找到母親，用缽盆裝滿飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連隻好向佛陀求救。
佛陀被目犍連的孝心感動，授予其《佛盂蘭盆經》。
按照指示，目犍連與眾僧人於農曆七月十五用“盂蘭盆”裝滿百味五果、飯食素齋，供奉地府裏的眾生。
挨餓的眾餓鬼終於得到了食物。因此，佛家每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即凡間所的“鬼節”。
“掌燈娃娃，你可知道‘尊者目犍連’？”地藏王菩薩問掌燈。
“自然是知道的！”掌燈挺足了胸脯，“我佛如來十大弟子之一，神通第一、行孝第一！”
“不錯！”地藏王菩薩點頭，“可你知道為什麽凡間認為酆都城隻有一個閻王？”
“為什麽？”掌燈似乎意識到些什麽。
“因為有那麽一段時間，酆都城確實隻剩下了一個閻王，其它九個消失的閻王都曾拘禁過目犍連的母親。”
寒衣節。
古人有“七月流火，九月授衣”，意為九月之後氣轉涼，人們擔憂祖先在冥間缺衣少穿，因此祭奠之時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。
在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣“。
這其中，還有一個有些玩笑的故事。
野史記載，改良造紙術的“蔡倫”有位大嫂。這位大嫂芳名“慧娘”，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫“蔡莫”去向弟弟學造紙。
蔡莫是個急性子，工夫還沒學到家，就張羅著開了家造紙店，結果造出來的紙張質量低劣，乏人問津，夫妻倆隻好對著一屋子的廢紙發愁。
眼見就得關門大吉了，慧娘靈機一動，想出了個鬼主意。
一深夜，蔡家大院裏響起了驚動地的哭喊聲。鄰居們嚇得不輕，次日一早，趕緊跑過來探問究竟，這才知道慧娘昨晚暴病身亡。
隻見當屋一口棺材，蔡莫一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，棺材裏忽然傳出了響聲，隻聽慧娘的聲音在裏麵叫道：“開門！快開門！我回來了！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>