雖然說這小子仍有秉性中的頑固，所以才衍生出這一係列的事故，但如今的世道既沒有中宗朝長達數年冷眼旁觀的經驗增長，也沒有父親李旦站在前方為他們遮風擋雨。而如今的開元時代較之中宗朝也有著天壤之別，起碼李潼對朝情大勢的掌控是他三叔李顯拍馬難及的。
李隆基遲遲沒有出班，朝堂中的氣氛一時間也有些微妙僵持，正當王求禮逐漸變得不耐煩，正待開口點名的時候，他才終於緩緩步出班列，未入殿中便已經在班列一側跪拜下來，語調沙啞低沉的說道：“王中丞所奏言有其事，臣、臣前夜確於坊邸接待張禮郎來訪，但、但彼此言論，全無有觸法度，臣以性命……宗家頑愚，天恩倍享，豈敢、豈敢妄作幹犯刑律的謀計，請聖人、懇請聖人相信臣絕無悖佞之想！”
這樣的事情，無論內中曲直如何，當然不可能明明白白的公告於眾。無需聖人開口回應，王求禮便先打斷了臨淄王的當殿申辯，再奏請聖人著三司會審其事。
所謂三司便是刑部、禦史台與大理寺，朝廷凡有重大案件，便由此三司長官聯合審理判定。不過眼下轉駕在即，一部分朝臣已經先一步趕往東都洛陽搭建事務框架，其中就包括刑司的長官。
所以在沉吟一番後，聖人便下令以中書侍郎李嶠領銜，匯同中書舍人、門下給事中並侍禦史一人，盡快審理此事並拿出一個審判結果。
五月末的這一次大朝，便因此收尾。因為發生了張說夜訪臨淄王一事，原本有些輕鬆的朝情氛圍頓時又變得嚴肅起來。
群臣對於這件事也都多有關注、各生看法並議論紛紛，言論主要便集中在張說有些得意忘形以及臨淄王不夠檢點。
如果說這兩人私會是真的在謀劃什麽悖逆計劃，自然不會有人相信。倒不是說這兩人人品高潔、坦蕩無私，關鍵是如今的國情大勢，究竟多蠢的人才會覺得會有陰謀詭計滋生的空間？
但哪怕是無涉謀逆，群眾們對這兩人夜會行跡也都多持否定態度。宗王與台臣們本就交集甚少，哪怕宗王本身供職朝中，職事上有所接觸也都可以在官衙中處理完畢，私下裏的來往還是能免則免。
過往數年，這一禁忌雖然並沒有刻意的強調規範，但也一直都平靜無事。如今卻又因為這一對家夥驟生波瀾，與朝群臣們在震驚之後，更多的還是氣惱這兩人無事生非，安穩過活不好，偏要閑極生事，攪鬧得旁人也都不安穩。
不說朝臣們就此產生的議論，案事本身推問的倒是很快。畢竟拋開當中的敏感因素，案事本身其實非常的簡單，三兩句話便能交代清楚，無非張說文蟲騷動、入邸借書，借到之後便告辭離開。
隻不過這麽高的審斷規格，當然不可能隻聽這兩人各自供詞。
李嶠領銜的小三司辦事很是盡責，不獨一一召見這兩人各自家眷隨員加以盤問，甚至就連臨淄王居邸所在的坊曲民戶們也都一一傳召盤問，確定所有的供詞全都清晰吻合之後，才將案情錄定、結案上呈。
在案事審問的過程中，張說倒是坦誠配合、態度可嘉，將自己的動機、行跡交代的清清楚楚，包括何時、哪處與人談論文章並被告知臨淄王坊邸藏書豐厚，甚至他借回的幾本書都做了很詳細的筆記，足以證明自己並不是要借此攀交臨淄王。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>