顧鯤對於哪些商業模式該滅哪些不該滅，心裏還是有一條總的原則的。
那就是如果一種劣跡，在這個世界上本來就已經存在，沒有華人也會發展下去，那麽就沒必要對華人世界過於苛責。
但是，如果一種新式的、突破人類下限的作惡手段創新，曆史上是華人首創，是從華語圈反向擴散毒害到全世界的，那就要掂量掂量了，尤其是要評估這玩意的全方位利弊。
如果是可以大量坑洋人錢的、有本事創造外匯的，還能禍禍白人青少年，那可以考慮留下。
如果隻是發明了新的作惡手段後，白人很容易就可以抄襲剽竊借鑒，他們自己禍害自己，全球一起受害，從中也分享不到禍害他國的紅利——那這種東西有本事扼殺於胎中，當然要果斷誅殺了，最好全人類永遠想不到或者盡量拖延其被想到的時間。
聽顧鯤對“金幣農夫/工作室打金團”這種東西如此深惡痛絕，鮑嶽一開始是不理解的，主要如今這種情形還太渺小了。
當然了，即使龍族和傳奇之類的網遊，在國內商業化運營也才分別五個月和三個月，也不能說“玩家之間買賣裝備”的情況沒有出現——賣裝備這種事兒，凡是有練級打裝備類型的網遊出現，幾乎是遊戲誕生後一兩個月，就會產生裝備買賣的。
隻不過如今沒有任何網上虛擬支付工具，最常見的裝備買賣類型也就是玩家私下裏在公頻喊話，十塊二十塊求個什麽裝備，報自己所在城市，求線下交易。一般大城市的玩家喊久了，總能找到同城離得近又願意賣的。
更多就是同一個網吧玩的人，往往都是同一款網遊，肉身看到有好裝備後，當麵給點小錢甚至給包煙換一個。
鮑嶽對如今網遊裏的遊戲裝備交易問題，認識也就停留在這個層麵了，所以覺得這事兒規模太小，危害不大，不值得注意。
至於在網上喊話願意異地電匯匯款交易裝備的人，如今不能說沒有，但實在太少了，而且幾乎沒人願意相信，因為大家都不認識，遠程先給裝備或者先匯款都有風險，一方拿了跑了根本沒有保障。
因此鮑嶽中肯地諫言：“顧先生，這事兒還是從長計議商榷地好。這種事情，如今太罕見了，而且是監管的空白和盲區，沒個說法，何不等待更明朗一些再決斷？而且你要說遊戲裏的東西能不能賣錢、本來就有爭議吧？
我看韓國人也有賣遊戲裏的一些界麵裝飾效果，那些也算‘遊戲裏的物品’吧？韓國法律就是保護的，看來保護規範才是行業的國際主流。我國雖然沒規定，誰知道將來借不借鑒韓國人的條例？”
鮑嶽說的都是行業先行者的最前沿動態認知，絕對都是有真事支持的。
事實上，早在2000年，韓國人就有在網遊裏加塞道具性氪金物品的設計了，隻不過當時是存在於一些網絡上的智力競答型遊戲裏，不影響遊戲的平衡性，隻是賣一點界麵顯示效果和徽章——
這些玩意兒，用後世的術語來說，當然應該叫“皮膚”，但現在才2001年，這個術語還沒被總結出來，所以鮑嶽引用他所知道的那些韓國前沿同行的事跡時，隻能描述得詳細一些。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>