至此，蘇望、雪雯和小義終於明白，為何明明修為實力高深莫測的黃邕思，在對待修為更低的蘇望、雪雯和小義三人時，一言一行竟是那樣的謙遜有禮，與絕大多數的修煉者大相徑庭。
然而黃邕思既有凡人書生般的謙遜有禮，也有嗜酒狂生的一麵，但同時地，其心中又有著旁人無法想象的執著，這份執著，從其讀書如癡中即能得窺一二。
雖然黃邕思常將“我善養吾浩然之氣”和“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”兩句掛在嘴邊，但也常將世俗所稱的“四雅”，即琴棋書畫，牢念心間，並且居然漸成了執著。
這份執著，恰恰正是來自於黃邕思、羅夏和黃孜茵三人的尊號。
半書聖、無琴仙和空畫仙子，四雅之中已有其三，即書、琴和畫，唯獨少了一樣，棋。
原本這所謂的尊號，起初都是一些好事者的奉承稱謂而已，可說者無心，聽者有意，心間牢念四雅的黃邕思，竟是漸漸生出了一份執著，而到了後來，這份執著，竟成為了黃邕思心中的一份桎梏魔障。
所謂桎梏魔障，若能自行想通放下，自是如過眼雲煙，然而一旦執迷，難以化解，就會成了心魔，而心魔，對於修煉者而言，輕則會成為難以逾越的桎梏瓶頸，重則就會迷亂心智，最終癲狂或淪入魔道。
所謂魔者，人心癲迷即為魔。
在北婺聖洲，有許多的魔修，其實一開始並不是修魔之人，而是身處眾魔族和魔修，還有魔氣的縈繞下，難以謹守本心，最終也是心神癲迷，成為了魔修中的一員。
身為大能的黃邕思，自是知道，心中的這份桎梏魔障，若是無法化解，不僅自己的修為難以寸進，而且更甚者，會讓自己逐漸成魔。
因此，數百年來，黃邕思一直在苦思化解桎梏魔障之法，閑居在韻竹林的一個重要原因，也是為了能放下執念，不過卻始終無法如願。
五十年前，也即是黃邕思剛剛發現那座古傳送陣的時候，忽地心間一震，粗通占卜之術的黃邕思，既是震驚又是欣喜地占出，能化解自己心間桎梏魔障的人，就應在這古傳送陣之上。
驚喜的黃邕思，將此事告訴了羅夏和黃孜茵，隨後三人更是緊守在這韻竹林之內，靜等那位能化解桎梏魔障之人的出現，三人將其稱之為：應緣人。
至此，蘇望、雪雯和小義哪裏還不明白，黃邕思等三人所說的應緣人，指的就是蘇望。
蘇望、雪雯和小義更是明白了，黃邕思會對三人禮遇有加，最重要的一個原因，就是這所謂的應緣人。
而黃邕思已然苦思了數百年，又苦等了五十年，若是蘇望無法幫助黃邕思化解這份桎梏魔障，那不難想象，一怒之下的黃邕思，就會對蘇望動了滔天的殺機。
然而直到此時此刻，蘇望自己都不知道，到底要如何才能化解黃邕思的桎梏魔障。
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