任何製度的產生，都必須有實際情況做支撐，得符合實際才行，就比如青雀部落的配偶製度。
部落裏本身就存在一個人擁有多個妻子的情況，而隻娶了一個白雪妹的韓成也沒有強製性的要求，必須要讓部落裏的人都跟他一樣，進行一夫一妻的配對。
這倒不是大男子主義之類的在作祟，而是部落裏的實際情況就在這裏放著，不遵從這個根本就不行。
部落裏，如今成年女性比成年男性多出來了一倍有餘，如果強行一夫一妻的話，部落裏得有一多半的女性原始人打光棍，成為老姑娘。
這樣一點都不好，不利於青雀部落的內部團結，對於這些女原始人來說，太過於殘忍。
長夜漫漫，獨自怎好入眠？
如果真的是獨自一個人住也好，但關鍵是青雀部落如今施行的依然是大通鋪，除了少數幾個外，一個家庭住在一間房子裏麵都不做不到，更不要說一個人一間房子了。
這樣以來問題就來了，聽著悠揚的原始小調，想要睡著都困難……
還有一個原因就是，這樣極其不利於青雀部落人口的增加。
也是因此，才會形成青雀部落如今的這種還不算特別明確、但基本上已經是約定成俗的配偶製度。
可以預見的是，隨著部落裏男女比例的漸漸平衡，這種製度必定會發生改變，慢慢的朝著一夫一妻之上靠攏。
畢竟誰也不想大晚上的躺在炕上，隻聽別人哼小曲……
帶著寒意的風，也一樣打消不了眾人那顆火熱的人，粗獷與顯得婉轉的歌聲剝麻地這裏相對響起，沒過太久，就有一對因為唱歌而吸引到彼此的年輕人，就丟掉了手中正在剝著的麻，到河邊洗去手上、胳膊上的泥汙，然後一前一後、非常歡快的跑向了不是特別遠處的一個小樹林。
有了他們成功的例子在，剩下的年輕人一下子就變得更加積極起來，特別是那些男性年輕人，一個個就給打了雞血一般的興奮，唱歌的嗓門都大了許多。
就算是幾個平日裏不太擅長唱歌、或者是比較羞怯人，也都是張開了嘴巴，大聲的唱起了歌，這其中尤以神子曾經教眾人的妹妹坐船頭被人唱的最多。
其次便是神子曾經教授過大家的《過河》，就是那首‘哥哥麵前一條彎~彎~的河，妹妹對麵唱著甜~甜~的歌。
沒過太長時間，就再次有人手牽著手一起跑向了不遠處的小樹林。
隻不過和之前的那一對不同的是，這一次手牽手跑向小樹林的是三個人，一男兩女。
巫坐在小板凳上，一手捏著一個扯開的麻頭，另外一隻手握著麻杆，將之在身前釘著的那根小木樁上麵一擋，再稍微用力一拉，麻皮就被拉扯了下來。
這樣的事情他做的很是熟練。
一邊剝麻，巫一邊抬眼朝著周圍望去，看著這些正在努力唱歌，或者是唱歌之後朝著小樹林跑去的年輕人，滿是皺紋的臉上，都是笑容。
這樣的事情，他總是看不夠。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>