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第二節 佛家的“六和”“六度”思想(1/4)

作者:段俊平字數:9250更新時間:2023-10-18 14:25:54

    佛家的和諧觀理念與“六和敬”思想,是現代企業可以借鑒的曆史文化資源之一。將“六和敬”精神引入企業團隊建設中來,可以建設一支和諧的團隊,打造企業的核心競爭力,提升管理水平。對企業員工進行“六和”精神教育,能夠在員工之間形成互尊互敬的良好企業風尚,充分調動員工的創造力,而且員工的精神麵貌也有了根本的改觀。在企業經營管理中,“六度”可以作為企業員工心理潛能開發的一種良好的手段,幫助企業實現員工個人成長和企業經營成功的雙豐收。

    佛家“六和”與企業團隊建設

    佛學體現的管理思想就是和諧。這主要體現在兩個方麵:一是佛教團體的管理原則,即“六和敬”,第一和:身和同住;第二和:口和無諍;第三和:意和同悅;第四和:戒和同修;第五和:見和同解;第六和:利和同均。二是佛教與政治、社會關係的處理原則。“六和敬”是佛教僧團內部保持和諧的重要指導精神,對於企業團隊建設亦頗有啟示。

    身和同住

    它是指大家同住在一起,必須要做到身業清淨,和睦相處,不發生摩擦、打架等粗暴野蠻的舉動。

    身即員工的行為儀表,身和同住講究的是禮儀。優秀的企業必然有優秀的禮儀,禮儀的作用就是用來規範員工的行為,讓他們以一種良好的儀表展現在客戶和同事麵前,使企業獲得良好的公眾形象。同住是指員工之間和平共處,鬧內訌的企業肯定不會長久,內部的團結是企業發展的前提。

    那麽,怎麽做到這些呢?首先就得靠禮儀,禮儀是外部的規約,無規矩不成方圓,方圓就是內在的精神氣質,需要靠規矩才能形成。沒有禮儀的團隊,很難有很強的戰鬥力,所以身和同住是第一步。

    口和無諍

    它是指大家同住在一起,必須要做到語業清淨,即說話的語氣要謙和禮貌、悅耳可愛,不宜惡口粗聲、引人不快,以致發生爭吵。

    口即員工的語言表達,口和無諍不是說員工之間不能有不同的看法,而是要求員工不能因為私利而發生爭執。口和無諍需要企業有共同語言,有了共同語言,員工之間、員工與企業管理者之間就容易溝通了,不會因為語言不通而產生誤會乃至矛盾。企業管理者可以批評員工,但絕不能罵員工,和氣生財,有了和氣就會有財運。

    意和同悅

    它是指大家同住在一起,必須要做到意業清淨,即要有善良的用意、坦白的胸懷,有值得歡心快意的事,要大家一起和悅,不要為求個人的歡樂而不顧大眾的歡樂,或把個人的快樂建立在大眾的痛苦之上。

    意即員工的情感態度,意和同悅是指要培養員工的共同心理。企業管理者要關心每一位員工,幫助員工解決生活、工作上的困難,讓員工感受到企業大家庭的溫暖,員工就會心存感激,就會願意為企業付出汗水。

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