第25則 遊刃有餘——“庖丁解牛”與管理的幾個境界

“庖丁解牛”的故事出自《莊子·養生篇》，曾被編入中學課本，是廣為人知的故事。“庖丁解牛”其實蘊含了很多哲學理念。在改革的大潮中，許多企業家經過艱苦卓絕的奮鬥，造就了許多商業傳奇。第一代企業家許多都成了曆史的記憶，不是企業從昌盛走向了衰亡，就是企業家本人出現了這樣和那樣的問題。王者歸來，最後完美謝幕的寥寥無幾，究其原因，根本之處就在於成功之後，心態發生了變化，沒有很好把握企業和自我管理之道。從開始的兢兢業業到以後的浮躁散漫，從開始的小心謹慎到後來的盲目自大，從開始的謙虛平和到後來的唯我獨尊，從開始的調查研究到後來的脫離實際，從開始的內斂慎獨到後來的飛揚跋扈，這都是其成功之後沒有嚴格要求自己造成的。“庖丁解牛”的故事原是說養生的道理，但更是揭示了管理者如何王者歸來的自處之道和處世之道。 在“庖丁解牛”的故事中，庖丁為文惠君解牛，刀法嫻熟，發出的響聲合乎音律，文惠君驚訝於他的技術竟然如此高超。庖丁放下刀回答說：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嚐見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嚐，而況大軱乎！”翻譯成白話文，意思是說：“我所愛好的，是事物的規律，已經超過一般的技術了。開始我宰牛的時候，眼裏所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構，擊入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！” 這則寓言故事說明，管理者要想取得成功必須經曆管理的三個階段。庖丁開始解牛時，目有全牛，不懂規律；三年之後，目無全牛，懂得規律；方今之時，遊刃有餘，應用規律。隻有經曆“不懂規律、懂得規律和正確應用規律”這三個階段，管理才漸入佳境。 除此之外，這則故事還揭示了管理者成功後必須把握的自處及處世之道。同時，說明了管理者要想達到內聖外王的管理境界所必備的幾個哲學理念。 首先，做事一定要了解事物的內在規律，即使很成功也要按規律辦事。庖丁順著自然的紋理去解剖筋骨盤結的牛，指出世事的複雜，隻要能順乎事物的自然規律去做，便可迎刃而解。這說明了處世之道：勿強行，勿妄為，否則往往會使成功得而複失。 其次，雖然對事物內在的規律很了解，成竹在胸，事業達到了一個高度，但還要小心謹慎，如履薄冰，並且還要收斂鋒芒，低調做人。庖丁解牛，雖然“遊刃有餘”，但是每次解牛，他總是小心謹慎，解完牛；雖然“躊躇滿誌”，但不露鋒芒，隨即把刀揩幹淨收藏起來，這種心理上的警覺和行為上的收斂便是自處之道。 第三，辦事一定要避開鋒芒，從長計議，並且要以己之利攻彼之弊，還要休養生息，養精蓄銳，成功永遠沒有止境，最後的不失敗才是真正的勝利者。庖丁解了19年牛，做到遊刃有餘的原因就是避實就虛，不局限於每次的成功，把每一次都作為第一次，把每次成功都作為階段性勝利，把成功定位為常態化和終極化，每一次成功後都把刀收藏起來，養精蓄銳，為下次解牛做準備。 以上三個自處和處世之道其實是中國傳統哲學思想的精髓之一。管理者最終要達到內聖外王的管理境界，必須要像庖丁解牛那樣，為人低調收斂，做事按規律辦事，成功後依然如履薄冰，謙虛謹慎，並且把最後的成功定位為人生最終目標，這樣才能真正地遊刃有餘，實現王者歸來。