中國傳統文化中，和諧思想是其核心之一，佛教傳入中國後，繼承和融合了漢文化的精華，和諧也被佛教所接納，其中佛團管理的“六和”就是和諧管理的集中體現。佛教團體的管理原則遵循“六和敬”原則，所謂“六和敬”原則就是：第一和：身和同住；第二和：口和無諍；第三和：意和同悅；第四和：戒和同修；第五和：見和同解；第六和：利和同均。“六和敬”是佛教僧團內部保持和諧的重要指導精神，對佛團管理起著重要作用。管理萬法同宗，佛團的“六和敬”原則對企業管理也有借鑒意義，尤其是對於企業團隊建設。
在企業這個組織中，團隊建設很重要，管理的實質就是通過製度的約束和企業文化的熏陶，把來自四麵八方不同的個體變成具有共同價值觀，對企業有高度忠誠感和歸屬感的一支高效率、高效益的團隊。打造一支能戰鬥、能吃苦、能付出的和諧團隊方法很多，但運用佛團的“六和敬”管理原則，能起到事半功倍的效果。
佛團的“六和敬”中的身和同住就是要求大家在一起，必須要做到身業清淨，和睦相處，不發生磨擦、打架等粗暴野蠻的舉動。身即員工的行為儀表，身和同住講究的是禮儀。優秀的企業必然有優秀的禮儀，禮儀的作用就是用來規範員工的行為，讓他們以一種良好的儀表展現在客戶和同事麵前，使企業獲得良好的公眾形象。同住是員工之間和平共處，鬧內訌的企業肯定不能長久，內部的團結是企業發展的前提。身和同住告訴我們，沒有規矩不成方圓，企業員工之間一定要講禮儀，一定要相互禮讓和包容，這樣才能相互團結，企業才不會鬧內訌，團隊才有合力。
佛團的“六和敬”中的口和無諍就是要求員工之間一定要做到語業清淨，即說話的語氣要謙和禮貌、悅耳可愛，不宜惡口粗聲、引人不快，以致發生爭吵的事件。口即員工的語言表達，口和無諍不是說員工之間不能有不同的看法，而是要求員工不能因為私利而去爭辯。口和無諍需要企業有正氣，員工之間有正規的溝通渠道，不要說閑話，打小報告。企業管理者可以批評員工，但絕不能惡語相向，不要對員工進行人身攻擊，要就事論事，說話一定要以和氣為本，這樣才能形成一個團結的團隊。
佛團的“六和敬”中的意和同悅就是要求員工必須要做到意業清淨，即要有善良的用意、坦白的胸懷，有值得歡心快意的事，要大家一起分享，不要為求個人的歡樂而不顧大眾的歡樂，或把個人的快樂建築在大眾的痛苦之上。意即員工的情感態度，意和同悅是要培養員工的共同價值觀。企業管理者一定要關心每一位員工，幫助員工解決生活工作上的困難，讓佛團管理的“六和敬”中戒和同修就是要求員工必須共同遵守企業的規章製度，在製度麵前人人平等。戒即公司的規章製度，戒和同修是說企業的規章製度一定要製定得合理，得人心，要讓大家都願意接受，而且在執行過程中要公正平等，絕不徇私舞弊，這樣員工才願意共同遵守。企業在規章製度實施過程中要避免死板僵化，過時的、不合理的製度要及時修改。在修訂時要以企業的發展目標為標準，要征求員工的意見，如此員工才能遵守規章製度，規章製度才能充分發揮效用。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>