春秋時期，我國著名軍事家孫子在兵書《孫子兵法》裏提出了將之五德學說，即“將者，智、信、仁、勇、嚴也”。孫子的將之五德學說受到曆代兵家的高度肯定和推崇，一代梟雄曹操曾讚道：“將宜五德備也。”意思是說必須具備這五方麵素質的人，才能擔當將帥。將領是戰爭的指揮者，對於戰爭的發展和變化起著決定性的作用，也決定著國家和人民的安危。商場如戰場，作為商戰的主角，企業家好像一個指揮千軍萬馬的統帥；作為企業的靈魂，孫子的將之五德同樣適合對企業家的要求。企業家隻有具備了這五個基本素質，才能稱得上一個合格的企業家。
“智”，是企業家應該具備的第一個素質。“智”，就是說企業家應該有管理的智慧。德國著名的軍事家克勞塞維茨也說：“如果我們進一步研究戰爭對軍人的要求，那麽就會發現智力是主要的。”孫子認為將領的智慧體現在兩個方麵，一是對戰略製定的宏觀管理藝術，二是對戰術的微觀指揮藝術，企業家的管理智慧也應該表現為這兩點。能具備這兩點的將帥非三國時期蜀漢丞相諸葛亮莫屬，諸葛亮從天時、地利、人和三方麵出發給劉備科學地製定了“奪荊州、定益州，進取中原”的戰略，戰略製定後又用連吳抗曹的戰術，終成三國鼎足之勢。諸葛亮的智慧表現出他不僅是一個戰略家，也是一個能夠把戰略落實和實施成功的實踐家。
同樣，企業家的智也應首先表現在給企業製定戰略和實施戰略上。西方管理之父德魯克認為戰略是一個企業成敗的關鍵。企業家必須有能力有智慧製定適合本企業特點的發展戰略，還必須有智慧去指揮團隊實現戰略。可見，“智”就是要求企業家具備戰略思維和實現戰略的領導藝術。蘋果的喬布斯就是具備“智”的典型案例，蘋果走的是一條工業加藝術的創新之路，喬布斯給蘋果的智慧就是製定戰略的管理藝術和實施戰略的指揮藝術。
“信”，是企業家要具備的第二個素質。“信”對於企業管理者來說非常重要，誠信是企業的生存之本。企業領導者的信有三層含義，第一層要做到賞罰有信，該賞則賞，當罰則罰，通過信義使員工能自覺遵守各項規章製度。第二層麵在用人方麵要充分相信下屬，要做到用人不疑，疑人不用，以使人盡其才，充分調動員工的主動性和積極性。作為企業家還要具備信義之心，對於講信義的人要給予重托，能夠把大事交給他做。信的第三層含義是企業家要履行社會責任，取信於社會和大眾，沒有信譽和責任的企業和產品是沒有生命力的。
“仁”，是企業家要具備的第三個素質。企業家必須有仁愛之心，孫子指出：“視卒如嬰兒，故可與之赴深豁；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”意思是對待士卒像對待嬰兒，士卒就可以同他共患難。對待士卒像對待自己的兒子，士卒就可以跟他同生共死。同時孫子指出，將領作為關係到國家安危、百姓安樂的人，除了對士兵要有仁愛之心外，還應當具備為國為民的大仁大義。
對於企業管理者來說，“仁”的含義是一定要有仁愛之心和大仁大義，企業管理者的“仁愛”表現為不要把員工當作下屬和工具，對員工要滿存關愛，要以人為本。企業管理者應當把關愛與和諧作為管理的主要目標，將人性化、家庭化的管理方式作為企業文化的一部分，使企業員工能夠得到應有的尊重和關懷，也使企業能夠自然而然地形成和諧的內部環境。隻有懂得仁義的軍隊才能受到百姓的擁護，正所謂“得民心者得天下”，企業經營也一樣，隻有讓員工感受到組織的溫暖與關懷，員工才會與管理者上下齊心，為了組織的目標將個人利益置於企業或團隊利益之後。作為企業家，還要對國家和民族有大仁大義，隻有把企業的小我放在國家和民族的大我之下，企業才有存在的價值和意義。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>