第36則 未雨綢繆——《黃帝內經》治未亂的管理之道

《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部經典著作。它集中反映了我國古代的醫學成就，創立了中醫學的理論體係，奠定了中醫學的發展基礎，但很少有人知道，它還是一部蘊含許多管理理念的管理寶典。 《黃帝內經》有一個非常著名的哲學思想就是“治未病”。《黃帝內經》中說：“不治已病治未病，不治已亂治未亂。”這句話的意思是，不治療已發生的疾病，而要治療未發生的疾病；不治理已經亂了的世道，而要治理還未混亂的世道。換句話說，假如一個人的肝髒出了問題，不要盲目地治療肝髒，還要從其他未生病的與肝有關的髒器著手。在中醫中，五行的相克相生是很重要的理論，因為肝屬木，腎屬水，水生木，心屬火，木生火。所以治肝要從五行與肝有關的腎髒和心髒上著手治療。如果把生木的水和木生的火治理好了，肝就治療好了，這也是中國人與國外的邏輯推理思維不同的地方。國外的醫學專家聽了治肝應先治腎和心這個論點，肯定會一頭霧水，不理解其中的道理，但是中國化的思維是整體思維，肝出現問題，必定要找出肝會出現問題的源頭活水，從而達到治本的目的。 “不治已亂治未亂”的哲理其實對於企業管理非常值得借鑒，它是中國化管理很重要的組成部分。一個公司的管理模式出了問題，造成了管理的混亂，管理者不要盲目地、簡單地去解決當前的混亂，而應該按照“不治已亂治未亂”的哲學理念去解決問題。正確的辦法是要找到造成混亂的原因，還要分析混亂將會導致的後果，隻要把造成混亂的根本製度梳理好，把混亂造成的結果處理好，那這個混亂就解決了。簡單地說，就是把前頭和後麵兩端解決，中間的那段麻煩也就不存在了。 企業管理最根本的做法就是找到現象的前因後果，解決好現象的起因而不是單純地治理現象，這就是中國化管理的實質所在。 巨變的時代對企業管理的要求越來越高，而管理的難度和複雜性也越來越高。管理的本質在於如何將問題從根本上解決掉，而《黃帝內經》的“不治已亂治未亂”的哲理帶給了我們很好的啟示。企業管理者必須要有中國哲學的整體思維習慣，這樣在管理上才能既治標又治本。