花船繼續向前行進，很快便來到了第三站，這一站又是沒有直接給出詩的題目——
隻見一個滿臉溝壑的農民老爺爺，站在橋上，雙手各提了一個籠子，上麵遮著布，完全不知道裏麵是什麽名堂。
當他看到載著十大仙女的花船行近了，他才在周圍圍觀群眾的鼓噪下掀開了第一個籠子的布！
裏麵是……
一隻雞！
沒錯，就是會呱呱叫的大公雞！（怎麽有點怪怪的）
眾人狂暈，難道這次的詩題是讓大家寫一首關於“雞”的詩？
沒搞錯吧，當著這麽多……
“雞”的麵，寫“雞”的是，是不是有些指桑罵槐的意思啊！
當然，也有明眼人認為出題者不會如此低情商，肯定不會幹得罪這些仙女的事。
而且用的是公雞，如果是指桑罵槐的話，那也要用母雞啊！
就在眾人議論紛紛的時候，老爺爺又掀開了另一個籠子的布！
一隻兔子！
好吧，難道是寫一首“雞”和“兔”詩？
那也不是很難吧？
“我當場就能來一首：
我愛紅燒雞，也愛冷吃兔。
兩個一起吃，吃到撐了腹！”
“去去去，別搗亂，題目肯定不是這個意思！”
就在觀眾饒有興致地盯著老農的時候，他又有新的動作：
打開了雞的籠子，又打開了兔子的籠子——
然後，把它倆關到了同一個籠子裏！
眾人再次狂暈！
有懂行的人已經看出來了：
這特麽是“雞兔同籠”的問題啊！
話說經曆過小學數學應用題的人們，都對各種“腦殘”問題記憶猶新。
比如什麽小明忘了帶家庭作業，走了之後他爸在後麵追，小明速度多少多少，他爸速度多少，問他老爸會給小明幾拳。
又比如小明的墨水弄髒了作業本，原本的數字看不見了，讓你猜猜小明幾歲。
更加少不了的自然是“雞兔同籠”這種中國人民喜聞樂見、風行上千年的問題了。
成書大約在公元5世紀《孫子算經》，就已經出現了“雞兔同籠”的問題了——
1500年前的這本“小學生習題集”中是這樣敘述的：
今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？
也就是說：
有若幹隻雞兔同在一個籠子裏，從上麵數，有35個頭，從下麵數，有94隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
都不要說二元一次方程了，在小陳的時代，基本上對小學三年級的小學生就已經難度“免疫”了。
這時從橋的另一邊又走上了一位媚香樓的姑娘——顯然蕭阿姨也在試圖攜帶私貨。
裝扮漂亮的姑娘唱道：“
雞兔同籠卅又三，百條足跡亂中探。
問君可有幾多計，禽獸分清各幾頷？”
換成人話就是：
有33隻雞兔同在一個籠子裏，共有100隻腳。問籠中各有多少隻雞和兔？
相比較經典的“雞兔同籠”，不過是小小修改了一下數字，仍然是小兒科難度。
不過……
卻讓花船上的姑娘和智囊團們一時都有些麵麵相覷！
大家……
不咋會呀！
雖然中國古代數學的成就非常高，漫長的時間裏在諸如解方程、圓周率等問題都在世界上遙遙領先，可是官方還真的不算特別重視—— 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>