而褚遂良的手稿其後流入民間，幾經輾轉，到了本地名士薑有望的手中。
這薑有望說欽慕王老師的才華，又知道他既喜佛法，又喜書法，“忍痛割愛”，要將此寶獻於王老師之手。
“我沒聽錯吧！”陳成驚訝：“這等寶貝，怎可輕易示人？”
這就相當於，我很欽佩馬雲爸爸的文人，家傳王羲之《清明上河圖》、張擇端《快雪時晴帖》（不要糾正我），願意免費送給他！
誰相信！
我要真這麽做了，肯定是想在阿裏混個高管當當……
“這位‘醬油王’先生，是想選官嗎？”陳成問，獻寶肯定有所求嘛！
“那倒未必。”王維想了想道：“這位薑處士，頗有文名，家資亦豐，想選官的話，對他應非難事。”
“何況，為師隻是副使，選拔之責，在主使而不在我。”王維道，巴結自己並沒有意義。
陳成問：“然後呢？王老師拒絕了？”
“收肯定是不能收的，但是可以借來覽閱一下嘛!”王維道：“褚文忠的筆法，尤其是晚年至臻化境的功力，傳世可不多見。”
陳成點點頭，這的確是，《大唐三藏聖教序》《孟法師碑》都是他在兩京的作品，晚年一直在往南邊跑，如果桂林也沒有他的遺筆的話，隻能到越南去搜尋了。
“可是不知何故，”王維皺眉道：“我得了這褚公《金剛經》後，便不斷收到當地名寺邀約，試圖一覽此經。”
“佛門想看此經是合情合理的。”陳成笑道：“感情在這之前，並沒有人知道‘醬油王’先生那裏有這件寶貝。”
王維老師倒不是吝惜，可畢竟寶經是別人的，他拿出去到處跟別人誇耀似乎很不合適，但是拒絕的話，又不符合他這個深愛佛法的人“廣結善緣”的理念。
最終，他答應了兩家名寺的邀約，邀請眾僧以及當地才子一同鑒覽。
“兩家名寺嗎？”陳成笑說：“那肯定有一家是立了褚公《金剛經》碑的緣化寺了。”
是啊，這經本來就是為了緣化寺的碑刻而寫的，兩者合璧，正有當初兩岸合展《富春山居圖》的意味。
“不錯！”王維很喜歡陳成小腦袋很靈光：“開元二十六年，聖人下詔，天下諸州各建一寺，以年號‘開元’為名，這緣化寺也就改稱開元寺了。”
一聽李隆基愛改人家名字的癖好又來了，陳成又很是牙疼，別的還好說，你自己的兒子你想怎麽改名就怎麽改，但這種“整齊劃一”的美學，恕我實在欣賞不來。
一夜之間，全天下到處都是“開元寺”，以至於後世保留下來讓人難以分辨。
就好像民國有一段時間，這個“中山大學”，那個“中山大學”，傻傻分不清，最後就留一座紀念孫逸仙先生，不是挺好的嗎。
王維見他齜牙咧嘴的樣子，不知道他又在“吐槽聖上”，繼續道：“我去開元寺，在寺僧等人的陪同下，先去看了舍利塔。”
“褚公碑尚在？”
“在是在。”王維眉頭又皺了起來：“就是，一個字都沒有！”
“無字碑？”陳成也感到奇怪，武則天搞無字碑，怎麽這裏也搞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>