哲學是研究自我認知，認識世界，再追求自我完善的方法。說的通俗點，就是我在這個世界上能夠掌握那些權能，該如何掌握這些權能。
異世界與地球的法則不同，但智慧人類的出發點一致，同樣具有生存、繁衍和思考的本能，導致兩個世界的社會結構驚人地相似，某些理論甚至共通。
例如，光輝教會研究的心靈之力理論。
心靈之火，主宰自身。你可以決定今天睡個懶覺、看會電視、吃點零食，或者學習知識、節食減肥、外出鍛煉身體。
心靈之觸，在自身與外界互動的過程中影響彼此。你外出鍛煉身體的時候，發現家門口的小河，水流湍急。於是，你決定花幾個月的時間，在河邊建一座水磨坊。
心靈之光，製定規則，實現想法。你拿出一筆錢，采購材料，招募工匠，要求他們按照你的想法，在指定的地點，指定的時間內蓋好水磨坊。幾個月後，水磨坊竣工，你的想法實現了。
心靈之光其實就是掌握規則之下的權能。普通人最微弱的心靈之光，無非是，你不聽我的，我揍你，然後被警察抓走，關進拘留所；企業家的心靈之光，大家好好幹，我們今年要上市，因為偷稅漏稅，企業家進了監獄；始皇帝的心靈之光，征調百萬民夫，修築萬裏長城，因為違背民眾生存和繁衍本能需要，秦帝國二世而亡；孔聖的心靈之光，那就不得了了，照耀華國的幾千年，經過儒家學子不斷堆砌完善，形成無比輝煌的華夏文明，甚至向周邊的小國輻射。可由於儒學之光限製了民眾的思考本能，在西方解放思想，科技高速發展的近代，華國不得不另設燈塔，打破桎梏，浴血重生。
作為一名穿越者，維克多最大的優勢是來自地球世界的見識，他的心靈之光照亮蘭德爾家族的發展道路，對人類王國也產生了深遠影響，尤其約克家族推行他的佃戶製，已經有了封地集權的雛形。人類王國由此而迸發的潛力，符合維克多抵禦神秘入侵者的願望。
不過，這是一個有超凡存在的世界。心靈之光不僅表現在統禦人心上，它同時也是個體意誌幹涉現實的超凡力量。
圖爾南斯的心靈完美掌控自身，讓他的肉體力量成長到常人的二十倍左右，還能調動內潛，模擬獸人的嗜血、狂暴之類的天賦，他的心靈之力還可以感知危險，扭曲食人魔督軍的感官和直覺。
第一聖武士的存在證明了心靈之力的非凡之處。
維克多眼紅的不是圖爾南斯的力量，而是他對世界法則的理解和運用。圖爾南斯就像一個先行者，朝自己的目標摸索前行，並掌握道路之上的權能。維克多有風行射手的道路，可他的眼前一片黑暗，分不清東南西北，想要前進也沒有明確的方向。
巴羅爾談論秘法戰士和生育能力的關係給維克多提供了一條思路：既然兩個世界的智慧人類有共同的本能需要，那幹脆效仿地球的神學體係，自己給自己設一座燈塔，通過向上堆砌，證真驗偽的方式，不斷靠近異世界的本源法則，從中掌握自身的權能。
當然，從人類本能出發的地球神學也有缺陷。它指出，繁衍本能的終極使得同級不同類的智慧生物無法共存，隻能建立上下級的關係，一方的心靈之光必須照亮另一方的道路（你得聽我的）。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>