維克多在科格斯頓城足足休整了30天，遠遠超出他的預期。
數十位銀白高塔的大學者聯袂訪問磐石堡，雷克斯國王和維斯普奇大主教連續舉行了27天的茶會，安排他們和維克多相互交流水利工程設計、新農牧統籌方法，以及“生產力與社會製度的關係”等多個領域的新學術理論。
當然，大多數情況下，都是維克多在闡述觀點，學者們專心記筆記。他們也熱衷於向維克多提出問題，並引出自身的學術觀點。然而，維克多往往還沒來得及回答，學者們就吹胡子瞪眼，互相冷嘲熱諷，先吵作一團。
雖說維克多樂意向貴族學術界傳播自己的思想，可照這樣下去，沒有半年的時間，學者之間的爭執不會結束。維克多不勝其擾，幹脆拂袖而去，拒絕再參加磐石堡的學者茶會。但是，埃德文大師和奧古斯特家族的斯特林大師多次出麵請托，維克多這才勉強同意繼續參加學者茶會，並與銀白學者們約法三章，每天隻講半天，回答四個問題，學者的疑問必須先自行討論，才能在第二天的茶會上提出。
三十天後，該講的都講了，該問的也都問了，蘭德爾子爵腳底抹油，帶領隨從，一頭紮進納維爾的中南部山區。埃德文大師沒有繼續跟隨維克多，他會同學者們，返回了位於艾爾王都的銀白高塔。
又過了四個月，秋去冬來，萬物蕭瑟的水之季如期而至。期間，人類國度發生了一件影響深遠的大事。
銀白高塔召開學術峰會，21位學者大師全票通過，授予蘭德爾子爵“銀白高塔大學者”的稱號。銀白高塔還明確提出社會生產力理論，稱佃戶製的出現符合社會生產力的變化，順應開拓時代的需要，不以個人意誌為轉移。同時，銀白高塔將自由民歸納為城鎮自由民和佃戶兩個群體，而非法占據土地的流民被高塔直接列為盜匪。
這是銀白高塔成立以來，首次公開且一致地把流民營寨稱為盜匪。對此，教會暫時未做出表態，有消息稱，樞機院和修道院長老團已經就這個問題展開討論。但包括撒桑帝國在內的人類諸國都開始重新劃分自由民群體，為打擊私占土地的流民營寨提前構建法律依據。
流民營寨問題一直都很敏感。各地領主堅持采用貿易手段盤剝領地內的流民營寨，拒絕接受他們的供奉，導致流民營寨沒有形成保護、救贖和奉獻的關係，本身並不具備合法性。隻不過，教會的神職者難以舍棄流民人口增長帶來的信徒數量增長，努力協調封臣村落和流民營寨的關係，試圖把流民轉化為合法子民。
如今，領主願意向非法占地的流民群體敞開大門，將其轉為佃戶後，再納入治下。教會沒有任何理由再包庇那些拒絕充當佃戶的流民營寨。教會遲遲沒有表態，是為遷徙解散流民營寨爭取緩衝時間。其實，教會和領主已經達成默契，領主對流民營寨施加壓力，駐守神父出麵安撫，勸說他們解散遷徙。時間一到，流民營寨中的冥頑不靈者、野心家都將受到領主的嚴厲製裁。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>