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從直轄、分封、朝貢和對等（分庭抗禮），可以很容易理解中國和歐洲、日本封建製度的差別：漢以後，中國不是沒有封建製度，而是歐洲、日本的封建製度中，國王、大將軍的直轄範圍相對諸侯大不了多少，雙方更多以婚姻、人質為紐帶，這與周朝、漢初相似，實際上是歐洲的封建製度發展停滯了，文化和饒融合停滯了。
反映到後世的後果，就是歐洲症國林立，發生了追求武力統一的兩次世界大戰。
也可以很容易理解後世的政治關係，中國對各省、直轄市就是直轄，對民族自治區、自治州、自治縣就介於分封（自治）和直轄之間，主要是直轄。對香港、澳門的“一國兩製”就是分封（自治），所以兩地必須駐軍，不駐軍則不是分封（自治），而是朝貢，當然不可接受。可見鄧公的“一國兩製”是有曆史依據和成功案例的。
至於灣島，曾經答應他們可以高度自治，甚至保留軍隊，這是朝貢而不是分封（自治），待遇簡直無比優厚，可以頂到。可他們自己作死非要挑戰九二共識，喪失了最好的機會，成為中華的罪人，也葬送了自己的利益。相信隨著雙方力量對比變化，大陸會減少一些給灣島的自治權力，最終一定會派出駐軍。
美國之於日本、英國等，就是朝貢關係，軍事、經濟、外交等方麵尊美國為老大、唯美國馬首是瞻，受美國軍事保護和指揮，尤其是日本，美國有駐軍，比地道的朝貢關係來得更生硬，廣場協定讓日本失去國運。
如果沒有俄羅斯，朝鮮與中國的關係還會是明朝、清朝時候那樣的朝貢關係。
參考中國曆史和美國現狀，就可明白，中華民族偉大複興是將對抗大國變為合作國，將對抗國變成合作、同盟國，將距離近的國變為弟（相當於古代的朝貢國）。對港澳台這些自治區域，實現駐軍和首腦任命，限定自治權在合力範圍內，保證霖方利益和創新能力。
無論如何，檀石槐都是偉大的鮮卑大汗，在草原上麵對他幾乎是必輸之局，劉備憑著幾百人，不做他想，根本沒有與之決戰的雄心，三十六計走為上。
然而烏桓人抱著希望，擊敗檀石槐，占據漠南草原，找回舊日的榮光。
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