萬曆二十九年的冬天有些寒冷。風雨飄渺的明王朝在這一年可謂是不平凡的一年。北有白蓮教教徒暴動。南有備倭兵鬧餉。西有蒙古韃子鬧開放互市。朝廷是在一片混亂中度過。
如果要說曆史上，漢文化對遊牧民族為啥到宋朝以後就隻有被動挨打的份呢，那這就有的得說了，在中國曆史上除秦漢唐以外，其實以後的曆朝曆代封建王朝已經在軍事上失去了對付遊牧民族的軍事優勢。主要是由於馬凳，馬鞍的普及已經鋼製武器的普及。讓遊牧民族在軍事上有了機動優勢。包括秦漢唐王朝在內的曆朝曆代王朝，也就隻能選擇了修築長城來抵禦遊牧民族的入侵了。這就已經說明農業文明曆史上已經進入戰略防禦了。
而明朝的軍事戰略，很大程度上是效仿漢武帝對付匈奴的辦法。隻是有些地方有了一些改動。總體上都是兵役分攤製。但是在明朝不前期發生過幾次對遊牧民族的大軍事戰爭雖然贏了但那畢竟是舉全國之力戰勝的於是出現了，贏了戰爭卻無法戰領土地也就無法建立起一個緩衝地帶了，也是因為如此到了明朝中後期，也就隻能被迫進入戰略防禦了。
每每想到這裏，李駿默就愁眉不展。如果說中國上下五千年文明，最有功勞的就是儒家思想。但如果說妨礙中國近代發展。妨礙中國進入工業文明的也正好是儒家思想。
李駿默記得，在讀大學時。有位老師分析過古代帝國的社會結構。他說道，本該作為一般百姓利益代言人的，那些有功名的儒生。最後卻成為了地主、士紳利益的代言人。反倒是出生苦寒的太監倒成了知道百姓疾苦之人，勉強可以算百姓利益的代言人，軍事上的武官隻能算是代表軍事集團的利益，而不是普通的士兵。皇帝代表的隻能是統治階級貴族的利益。
也就是在這些問題的背景下，特別是李駿默想在自己的治理範圍內，改變這種落後的體製。想在後麵的亂世裏，盡自己最大的努力保護好自己發展的果實，就必須這才想起了召開第一次全體幕僚代表大會。
你沒聽錯，是第一次幕僚代表大會。
這次會議是李駿默半年前就開始準備了的。會議館座落在離李駿默府衙三公裏的二環東路上，是一個新修的圓形建築物。這次會議是按照後世的，我國的人民代表大會製度照搬過來的。頭幾天是各個部門的分組討論。主要討論各自的發展，和如何解決出現的問題
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數日後的一天早晨，李駿默匆匆吃過早飯，在護衛的保護下，步出了府衙上了官轎。在護衛的左右保護之下，走的極快。
現在快到小雪時節了，這天氣也越發的寒冷，時不時泠洌的北風吹來，徹寒就往心裏去。李駿默坐在官轎之中一行人，疾步而行。當先的幾個護衛高舉千戶出行，閑人回避的儀仗，左右兩邊各有五人隊的火槍兵，數麵鮮豔的紅黃儀仗旗子，偶爾被寒風吹的飄揚起來。
青島衛所的商家也好，百姓也好，早就知道官府衙門這幾天在辦公事，所以遠遠的聽見開路的鑼聲，也就遠遠的退避開來，而李駿默則在官轎裏閱讀著這幾天來，各個部門呈上來的文案。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>