如果看待善惡區分

亂世之中沒有善惡的區別，是人民耳熟能詳的詞語，有人對此深表認同，有人對此深惡痛絕。那麽這句話到底是不是真理呢？背後又代表著什麽呢？不得不在亂世之中生存，才是唯一的真理。善惡觀與倫理道德，在生存危機麵前是那麽的蒼白無力。 大多數的人，算不上是好人，也稱不上是壞人。他們並沒有為了利益，不擇手段的惡念。也沒有誓死維護正義的決心。構成社會主體的就是這麽一群人。 他們在和平時代，會受到那些擁有堅定維護正義決心，將倫理看作不可侵犯之人的影響。能夠身處於那一批人帶來的思想與建立起的秩序之中，也就成為了我們所提及的好人。而到了亂世之中，他們在社會秩序崩潰的前提下，處於生存危機的考驗，便會學著那些為了利益不擇手段的人，作奸犯科成為我們口中的壞人。 對於生活在和平年代中的我們來，後者顯然並不容易被認可，但我們的世界就是如此，生存就是一個物種的根本。至於一個物種建立起來的社會製度，與倫理道德終究，也是為了匹配生活環境為了更好的生存而產生的。假若身處亂世之中的是我們，在家人衣食無著，並時刻處於生命危險之中的情況下，如果隻要做一些違背善惡觀點的事，就能讓自己家人生存下去，大多數的人都會怎麽選擇呢？可能若沒有帶頭的人，我們便不會跨出這第1步。不過正如我之前過任何社會中也不缺乏，那種為了利益不擇手段的少數人。在亂世中一旦有人率先，跨出了那道界限，勢必會引發大多數人的跟隨。 因為能夠將正義信念放置於，生命之上的也隻是少數人，他們與那群為了利益不擇手段者，分別引領盛世與亂世的潮流。從這裏我們也可以看出，占據社會主體的那一部分人，在特定環境下便會有不同的表現。 由此可以看到大多數的人，放棄善惡觀念的原因，便在於他們若還要堅持那種原則就吃了大虧，至少他們自己認為是這樣的。由此引申到和平時代，想要讓占據大多數的那群人，遵守倫理道德，就必須建立起一個，讓遵紀守法之人，不會感到自己吃虧的社會體係。。 我們當前的社會中，之所以出現比，如該不該扶老人過馬路的爭議，該不該仗義出手的討論，其根本的原因便是，很多人認為做了好事反而會吃虧。所以想要建立起良好的社會風氣，就必須要建立起相匹配的社會製度，讓做好事的人不會感到吃虧。 大多數的國家中，都會極力提倡倫理道德，與各種高尚品格。但能建立起相應製度的卻並不多。如何讓挺身而出的那一群人，不會受損，讓人們沒有相應的顧忌，是一件十分重要的事。所謂法之規章，禮之教化，隻能約束到那一批，擁有堅守正義信念的少數人。任何擁有良好風氣的社會，都是建立起了不會令堅守正義之人，吃虧的社會製度的結果。