但在我們這裏自從周王朝起兵之時便一直對鬼神之采取了敬而遠之的態度。其製定的周公之禮更是一件擺脫鬼神理論對社會影響的有力武器。這一套禮法通過社會製度而非超過人類的力量來製定規則。也是我國幾千年以來無神論，之所以能成為社會主導理論的重要根基。墨家的失敗可以看作教權的失敗。這一派別的很多理念都與主教十分相似，比如講究兼愛非攻反對一切戰爭，這一條就與古代主教反對戰爭禁止信徒去服兵役完全相同。另外墨家也講究把個人收入的1/10捐贈出來，這一點又與主教更是驚人的相似。另外墨家為傳播自己的理念，也曾建設了強大的武裝力量。因此有人稱墨家是最早的黑社會。但實際上他們的做法與黑社會有很大的區別，反而與羅馬主教會相吻合。
綜合以上種種，墨家教育的本質也就清晰的展現了出來。就是這一學固然對世俗權利有著極大的限製能力。但將人的命運交在想象中的物種手裏，並認為這樣才能過得更好，相信每一個擁有知識見解的人都會對此嗤之以鼻。
在我國古代的神話中，竟是一些類似於精衛填海、誇父追日、後羿射日、大禹治水等故事。這些故事雖然內容不同，但不變的核心便是與相爭，與命運相爭將人類的命運掌握在自己的手中。。
在西方的傳中，大洪水的到來消滅了絕大多數人口。而在我們這裏洪水則是在一代君王大禹的治理下得到了平息。中華民族也因此就快速發展了起來。現在雖然已不是神話時代，但在電影中仍舊能夠反映出這種理念上的差異。在美國的大片中很多都會講述人類在不可抗拒的災難麵前，或是被消滅，或是被迫遷走的故事。而在我們的電影中則是持續發揚了與命運相抗爭的傳統。
麵對太陽爆炸的威脅，沒有哭泣沒有逃避，而是將地球整個轉移到其它星係中去了。這便是我們著名的科幻電影（流浪地球）也是我們的民族精神所在。幾千年以來沒有宗教，我們這個民族在不斷的朝代更替，乃至外族入侵中始終屹立不倒，一直傳承到了現在。其中主要的原因便是與命運相抗爭的精神。我們崇拜祖先的輝煌，但更崇拜他們與不可抗力相鬥爭，始終將命運掌握在自己手裏的不屈信念。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)