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“華清, 今又這麽早啊！正好, 我有個問題想請教你！”
青瑤微微點頭，心裏有些煩, 書院正式開課一個月了，在這一個月裏，她不知為何就被這個人給纏上了, 每拿著問問題的借口接近她，還當她看不出來。她想著畢竟是同窗, 話不好的太難看, 便隻是應付著, 誰料她的表現倒讓他更加變本加厲了, 想來這人是把她當成不通世事的世家公子了，現在連表情都開始敷衍了。
不過青瑤倒是很好奇他的目的, 花了這麽長時間來接近她到底意欲何為？
青瑤走到自己的座位上, 放下書, 隨口問道：“什麽問題？”
賈安宴目光中閃過一絲不快, 他最討厭這些世家子弟這種目中無人的態度了，不過他一想到那個人的計劃, 又按耐下來, 臉上又換上一副高興的樣子。
青瑤的餘光將他的表情變化盡收眼底, 心底不由嗤笑, 不管他的目的是什麽, 這樣的表現也太瞧她了。
賈安宴指著書上的一句話問道：“是這一句, ‘水、火、金、木、土、穀, 惟修。’這句話我倒是知道何解，可卻隻知表麵意思，若是經義考這一題，該如何著手呢？”
賈安宴雖然是不懷好意地接近青瑤，他心裏對青瑤也並無一絲好感，但他卻不得不承認青瑤的才學過人，他問的幾乎每一個問題青瑤都能幾乎完美的解答，所以哪怕一開始他隻是做做樣子以問問題為借口，但後來他問的就真的是自己在讀書時遇到的難題了。而這道題正是他昨日模擬經義破題時遇到的問題。
青瑤隻是耳朵裏過了一遍，就立刻將這句話的出處想起來了，這句話是《尚書·大禹謨》裏的一句話，全文是：禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、穀，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。”
這段文字的意思是，禹：“啊！帝要深念呀！帝德應當使政治美好，政治在於養民。六種物質：水、火、金、木、土、穀，應當治理；正德、利用、厚生三件利民的事應當配合。這九件事應當理順，九事理順了應當歌頌。又用休慶規勸人民，用威罰監督人民，用九歌勉勵人民，人民就可以順從而政事就不會敗壞了。”
這句話若是作為經義考題，還真的很有可能，青瑤略略思考了一下，理了理思緒，便開口了。而此時，除了賈安宴外，教舍裏的其他人也湊了上來，準備聽一聽青瑤的見解。
青瑤道：“其實這句話也好作答，衝遠先生曾解釋過：‘水能灌溉，火能烹飪，金能斷割，木能興作，土能生|殖，穀能養育’，這六樣東西被稱為‘六府’，是地大自然用來養育萬物生靈的。所謂‘德惟善政，政在養民’，聖人之德就體現在處理好政務，把‘水、火、金、木、土、穀’這些東西都安排好，那就叫‘惟修’，就能把人民養好。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>