夫子點了點頭，表示認可。然後，又有不服氣的學生自發的站了出來辯駁。
……
很快，全班一半多的學生都發表了看法，華青樞也將自己的論題換成了“人皆曰予智，驅而納諸，罟擭陷阱之中，而莫之避也。”站起來闡述了一番。
青瑤一邊聽，一邊不住地在心裏暗歎，世家就是世家，都是少年英才，不能覷別人啊。
雖有如此感歎，但青瑤還是對自己充滿了信心，她又捋了捋自己的思路，然後整整衣袖，站了起來。
“夫子，學生也有一點拙見。”
青瑤站起身對夫子施了一禮，夫子點了點頭。
“講。”
“學生想以‘下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。’這句話來破題。”
夫子聞言終於驚訝了。
“這句話倒很少被人拿來破題。”
“是，這句話的意思是下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪亮的刀刃可以踐踏而過，中庸卻不容易做到。這是孔聖人在明要做到中庸的難度。而依學生看來，這中庸之道，可難可易。”
“有意思，你繼續。”
“其難，不過是因為這中庸二字，難以把握。按學生看，這中庸之道可以把它分成三層理論：
第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。孔子有曰：‘中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。’
第二層理論：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。隻要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層理論：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)