劉繼明的《彷生人》從表麵看，是一部科幻題材的小說，或者說是一部充滿預言和幻想色彩的小說。但深入到作品之中會發現，它仍然延續了劉繼明一以貫之的主題，即通過表現人類的精神“淪失”來重申他的“文化關懷”立場。從這個意義上來看，《仿生人》是一部典型的寓言。
重提“文化關懷”，是因為這部小說在構思的時候，劉繼明正被《上海文學》作為“文化關懷”小說的代表作家推出來，“文化關懷”要求作品關懷社會的精神環境，關懷人的靈魂，關懷人的價值追求，劉繼明的創作就成為“文化關懷”這一創作理念的具體印證，他推出了《前往黃村》、《海底村莊》、《六月的卡農》等一係列“文化關懷”小說，這些小說的總體精神脈絡都落腳點在對人的靈魂，人的價值的關懷上。劉繼明關心人的精神生活的環境，他對人的精神上所麵臨的危機有深刻的揭示，這種精神追求在他的長篇小說《彷生人》中得到了延續。
“佴城”在劉繼明這一創作高峰期的小說中常見，是他小說中一切社會環境的代名詞。佴城就是這個世界，而這個世界的荒誕就在於永遠處於一種看似美好的假象遮蔽之下，這大概就是《仿生人》所要傳達的主題。在小說的開篇，音樂指揮家馬雅在一次車禍中喪生，作為佴城的道德典範，樂壇精英、虔誠的基督徒的英年猝逝，引起人們普遍的悼念。在這之後不久，已入土兩月的馬雅又奇跡般地重返人間，原來是一個研究機構依靠現代科學的仿生學技術，製造了一個與馬雅一模一樣的仿生人。這個記憶慢慢恢複的“仿生人”，在麵對自己的妻子華藝蔓，還有以前的同事、匿名的情人時，許多曾被掩蓋的事實逐漸浮出水麵。被視為造物主的傑作，完美到無懈可擊地步的馬雅，站在舞台上傾倒千萬樂迷的恃才傲物的藝術家，不僅不是公眾視野中的道德典範，他自私、冷漠，與多個女性之間有著性關係，馬雅甚至還患有可怕的艾滋病，所有這些都顛覆了人們所看到的生活的假象，讓人們從自欺欺人中警醒。
在《仿生人》中極力維護馬雅這一“假象”的，是馬雅的妻子華藝蔓。她與馬雅一起生活了20年，一直生活在由她自己和馬雅共同編織的神話中，拒絕相信馬雅除她之外至少還有一打以上的情人，以為馬雅像她自己那樣，是個守身如玉的聖徒。華藝蔓靠幻想蒙蔽自己勉強地在潰爛至極的現實中活著，不論她願意與否，她必須欺騙自己，以便把僅存的一點希望保持下去。但現實卻是殘酷的，那些無法掩飾的“真實”不斷地來打擾這可憐的人，逼迫她承認她拚命想去回避的東西，葉夢娜、韋婭，乃至更多的女人，她們每人手裏舉著一幅圖畫，次第打開，看哪，這才是真實的！最後，當親眼目睹馬雅與韋婭的奸情後，她被徹底摧毀了，自欺欺人而不得，從裏到外喪失殆盡，華藝蔓最終的結局是悲慘的，她將在精神病院裏度過餘生。而作為馬雅情人的韋婭也患上了不治之症。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>