因為隻是入門,所以宋大成雖然將的是太極玄清道前三層的大概方向,但傳授的卻隻是太極玄清道第一層的修煉功法,然而按照這太極玄清道的修成特性來說,他早已達到,如今也隻是一個念頭的事情。
所以林餘隻是對比驗證了一下之後,便沒有理會太極玄清道,而是回憶這他從那普智和尚那偷聽來的大梵般若。
大梵般若的修行方式與太極玄清道截然相反,這個林餘並不以為奇,因為他早就知曉。
太極玄清道修煉,需要張開全身七竅毛孔,引天地靈氣入體沿經脈運行,以此鍛煉穩固身體元氣和內絡經脈。
而大梵般若則是入寂滅境界,閉塞全身意想行識,以己身為一世界,獨見自性,以深心真元,固本培元,需要要斬斷自身與外界一切聯係,體悟自性。
這與朝元大陸的二境的煉氣有些相似,都是從本體出發,錘煉自身,隻是這大梵般若更加注重錘煉自身,更是以此為基礎,往上更好的境界,而不是如同朝元大陸的二境類似過渡一般。
可以說太清玄清道和朝元大陸的功法,大多是修天地,而大梵般若則是修自身。
青雲門的修行,林餘本是有著基礎,要恢複也隻是一會的事情,所以他暫時放下,而是在不為人知的時候,修習大梵般若,看看究竟能夠修煉到何種的地步。
為了不表現得太過於突出,林餘接下的時間依然是每天早晨去砍一根黑竹,其他的時間,他則是花在修習大梵般若,和那腦海中的無名古經上。
可以花在那無名古經上的時間更多,雖然大梵般若在這世界也是頂尖的修行法門,但是與那無名古經相比根本沒有可比性。
大梵般若頂多是修得更加強大,而無名古經可是能夠修煉成帝,演化仙域。
隻是這無名古經太過於深奧難懂,他到現在也沒領悟出修行的功法,不過想抄錄這些古經是,他卻發現這無名古經的每個古字的每一道筆畫,都蘊含這天地之間元氣的脈絡。
這與符文有些相似的地方,隻是在他拿來筆墨書寫時,便是字消紙沒,符紙化為飛灰,仿佛筆鋒中蘊含這一股神秘的力量,讓他無法落字與紙上。
這樣的情形的更是讓林餘震驚莫名,他有種預感,如果將這些古字落於符紙之上,那麽繪寫而出的符文恐怕會類似於神符的存在,有驚天動地的威力。
隻是悟通這些古字也不是一朝一夕的事情,林餘待在大竹峰,轉眼就過去了三個月。
普通人修習太極玄清道,第一層的話都是比較粗淺,所以一般人在三個月後都應該可以小成,可以初步引天地靈氣入體,運行三到五個周天,而四五個月後,即可穩固境界,運行三十六個周天了。
這是就可以修習太極玄清道的第二層。
在過去了三個月之後,林餘就表現了一下他這體質應該有的修行進度,表現出了引氣入體,運行三十六個周天的特性。
田不易對此很是驚喜,接著就是讓宋大仁傳下太極玄清道第二層的法門,至於張小凡的修行速度,三月還無所成,他反而少了些責罵,隻能放任不管了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>