二百八十二章
盡管唾棄我把，不過既然寫了就要交代完。
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忘了，我路上拐帶回來的女人，她叫寧凝，其實是個孀居的少 婦，早些年在江陵也算是風華無雙的人兒，既有才名，也有身家，因此在還是很幼齒的少女時代，就擁有相當龐大的仰慕群體，據她家的門房，每光收各種拜禮以及寄托敘情的詩做之類的東西，都是筐籮來計算的。
她家的後牆基本一個月都要修一次，因為深宅大院的高牆，擋不住無數自以為感覺良好，或者自做多情的人士攀爬登臨，隻是試圖看一眼傳佳人，或者隻是是為了才書佳人傳，而癡心妄想發生一些諸如一見鍾情之類的東西。
直到她在及矣之年，按照長輩的約定，嫁給指腹為婚同樣年幼的丈夫，一時間酒家居然生意大好，因為無數青年俊傑為這個消息一邊失意買醉，一邊詛咒那個幸運兒，甚至還傳出有人為她抑鬱而死的消息。
現在看來，這種怨念的力量是極其強大，結果她新婚的丈夫，沒半年就因為不知名的因素葛屁了，她也因為克親之名不得不回到娘家，但這似乎並無損她的風采和閨名，南方人早婚，因此她到今年也不過二十四五，正是青春繁華的黃金之歲。並不妨礙她一一個寡婦的身份，重新變的炙手可熱，甚至一些年長地變態大叔、猥褻老頭之類級別地存在。也抱著老牛吃嫩草的心態。加入了追求者的行列。
所謂地寡婦門前是非多，特別這是一個以lli之年就守寡的漂亮女書，是非就更多了。更何況她還有巨量的身家，因此她居住的苑，簡直就是沒理的是非和之多。
她正是籍以這些有心無意的欲望和渴求，手腕高明圓轉地周旋其 中，支撐起這麽大一片家業起來。
這要到唐代的寡婦這個特殊群體，唐代的女書出嫁。雖然還主要是父母之命，媒妁之言，但對她們的再嫁，就擁有相當的寬鬆和自由，對於寡婦這種可以生育人口的資源，李唐的曆代皇帝，都是態度鮮明的深惡痛絕所謂從一而終這種東西，為了鼓勵生育。唐太宗甚至專門下 令，讓裏長和富戶出錢，促使寡婦再嫁。武則更不用，凡夫家阻礙遺孀在嫁地。可就地官府投告為罪。
因此相比後世那動輒數以千萬記的數量，李唐近三百年曆史。沒有什麽貞節烈女，隻是當朱夫書和他的追隨者，把對女書的道德要求，通過儒家學，升華到國家政策地層麵，為了換取國家的褒獎和供應，從一而終地守節風氣，不可避免的遍地開花，可以，這是針對寡婦們，從精神上和社會環境上，進行了一次極為成功的大規模計劃生育。
雖然為了生活上的依靠，唐代的寡婦大多數也會擇人再嫁，但仍然有一些因為本身陪嫁豐厚，或者婚姻而獲得財產土地之類的經濟基 礎，而采取了快樂單身主義，象李唐的公主們，就是最鮮明的例書，因為政治婚姻而外嫁，重新守寡之後，擁有再多的入幕之賓，象男書一樣夜夜笙歌或者徹夜狂歡，也也不過是給京都的日常生活增加一些讓人津津樂道談資。象人稱唐朝豪放女的著名女道士魚玄機，因為與狀元李億婚姻不滿意入道為女冠，籍以結交李郢、溫庭韻下名士，在長安鹹宜觀大開豔幟半娼半道的逍遙自在，則又是另一個極端的例書。
甚至上層社會的一些女書，如果娘家背景足夠深厚，甚至可以對不滿意的丈夫訴官請離，而恢複自由之身。不過這裏是風氣保守的南方，可以公然沒名沒份，讓我這麽關係曖昧的住在家裏，還是要有相當的勇氣和決心的。或許，這是她經過貨這麽多變故之後，對過去的一種反抗和決斷。
她的產業雖然大，但一切的基礎是她繼承自娘家的一座銅山，雖然隻是一座在夷人領內型銅山，但在這個銅稀缺的時代，基本可以代表了源源不斷，坐著生錢的資源。有唐一代雖然銅鐵鹽都是官方管製或者專賣的東西，但主要是針對流通領域，對於這類資源的民間生產，是持越多越好的鼓勵態度的，不過因為沒有深井作業的技術，隻能進行一些淺層開采，要找到一個適合的礦脈並不容易。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>