沒有任何人能看清楚自己，是任何人。
人們總是希望得到更多，甚至是得到超過自己能力所能掌握的極限，得到自己渴望想要的，因此才會有野心家的出現。
有的人會用遠大的理想和抱負來粉飾自己的野心，他會告訴所有人自己並不是野心家，而是為了國家、民族什麽的，反正什麽偉大就怎麽。在奮鬥的過程中，一切阻礙他的人都是國家和民族的敵人，應該從**和精神上給予消滅。所以哪怕是一開始共同浴血奮戰的同伴，到了某一個階段威脅到了領袖地位，那麽威脅他的人理所當然也就成了國家和民族的敵人，不但**要給予消滅，存在過的任何痕跡也應該史書上給予定罪。
不排除真的有為了國家和民族願意舍棄包括生命在內一切的人，可是坦白這樣的人大多數會在掙紮的過程中慢慢的沒了理想，將會被權力和地位所帶來一切所腐化，變得努力和奮鬥的不再是為了所謂的理想，隻是死命地要保住和抓住所得到的權力和地位。
理想是什麽？可以吃嗎？權力和地位才是可以吃的東西，而且吃起來很享受，不管是從**得到的奢華，還是從精神上帶來的滿足，實在是美味極了。
很醜陋，但是很現實。不存在多麽的偉大，也不存在什麽高尚的情操。領袖所想要的是權力和地位，鞏固權力和地位之後再來按照他的想法建設國家。
其實掌權者不都是這樣嗎？權力的得到從來都是血淋淋，會有敵人也會有同伴的鮮血，不能那麽做有什麽不對，畢竟一山不能有二虎，總是要麵臨各式各樣的挑戰，若是真的太過光明和偉大，早早就屍骨無存了。還談什麽為了國家和民族而奮鬥？所以曆史從來都不是偉大的人來書寫，而是由勝利者來塗鴉。
理想是美好的，現實是殘酷的，呂哲很明白這句話的正確性，所以他沒有談過什麽理想，亦是從來都不覺得自己會成為一個偉大的人。他的骨子裏就是一個很現實的人，在現實中掙紮，掙紮的過程中從不輕許諾言，也不會和部下什麽是為了某一個遙不可及的目標在奮鬥，想要的。能夠擁有的，在鮮血中澆灌著成長。
也許，隻是也許……到了某，呂哲也會談一談國家，談一談民族。那個時候，他會坐在至尊的位置上，對著部下：“我所希望的是國家的強盛，民族的富饒。現在我們已經消滅了競爭的對手，我們可以來談談遠大的理想和抱負了。”
真要是到了那個時候啊。無數人會歌頌功德，寫出美好的詩篇來謳歌，撰寫誰誰誰在穿開襠褲的時候就在憂慮國家，甚至連在吸奶的時候都想著怎麽去致力於民族的富強。
為什麽歌頌？不是很簡單的道理麽。不外乎是為了一千道一萬，領袖永遠是正確的，哪怕是錯誤的也是正確的。誰敢不這麽，那就是在和國家、和民族作對。再次從**和精神上給予消滅。
實話，呂哲不知道自己會將多少人從**和精神上消滅，他也從不奢望消滅的對象沒有是追隨自己的部下。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>