百家爭鳴？呂哲還真沒見過百家一同競爭是個什麽樣子，且隨著戰國結束學派也消亡了不少，他就是想湊齊百家也湊不齊。
儒家？商家？墨家？雜家？詩家？‘陰’陽啊、啊、兵戰啊、林林總總，現在能數得上的也就不到二十個學派，其中商家和墨家算是最勢微的兩家。
墨家的教義不被接受純屬是跟不上社會變遷，商家更多的是自己找死了。
奇貨可居的那位算是把列國王室給嚇慘了，秦國當政的那位到底是不是趙氏贏姓現在還有人在閑話，始作俑者正是出自呂哲五百年前……還是兩千年前來著？算了，不管多少年，自呂不韋從一介商人成為秦國相邦，後為秦國權臣，再搞出一個什麽假父，商家自此算是徹底的倒黴了。
現今來到南陵城的學派不少，不過不可能是要前來投靠，他們就是想就近觀察一下呂哲這個新近崛起的諸侯是個什麽樣的人。
呂哲崛起需要很多人的承認，一些鼓吹自然也是必不可少，那麽出資資助一些學派成了能收買輿論的有效手段。
“估計到時候擠在一塊是爭吵居多。”蒯通的神情有一種莫名的興奮，他指向被劃為學宮群的工地：“主上規劃的學堂間隔都比較近，又是采取‘混’合教學，同一幫學子能自由的選擇求學於哪個學派，到時候有得鬧了。”
其實現在在南陵城的學派以儒家的人最多。這裏麵當然是因為叔孫通的廣招黨朋，他們借助於呂哲需要有人編製禮法的便利，一個個都擔著這樣那樣的身份。
現在的黨朋還不是“結黨營‘私’”的意思。就是一群有相同誌向的朋友。
呂哲有去和那幫儒家人士聊過，實話真的沒看出這個時代的儒生有多麽能話，有點搞不懂儒家的空談名聲是怎麽來的。他所見的儒家人士，雖不敢有什麽治世之才，可是還真就沒有遇見誇誇其談的人，有些話甚至十分的符合實際。不過有一點倒是被證實了，儒家很會。實際的動手能力……是差了那麽點，但也不能不會動手。
“鬧吧。有得鬧才有思想碰撞，不準能擦出更多的火‘花’，比如那位叫酈食其的猛士，最近不是和一個叫陸賈的猛人卯上了嗎？”呂哲一直沒搞清楚一件事情。酈食其到底算是學派還是儒家學派，而那個叫陸賈的倒是自稱士。
現在很多人都不固定是哪一派的人，就像蒯通這個是法家而又不是法家的人一樣，蒯通不但學法家著作也學‘陰’陽、兵家、雜家，而酈食其似乎什麽也都涉及一點，新出現的陸賈自稱學派但是很多言論看著與儒家無異。
要是呂哲深知秦末曆史，他會發現很多活躍於秦末的文士，他們玩的是儒術為骨其它學派為表皮，主要原因是儒家在現在的名聲真的很不好。
眾人見呂哲起酈食其和陸賈就有點莞爾了。最近酈食其確實是和陸賈卯上了，他倆究竟是怎麽認識的已經無從考究，不過似乎是因為呂哲攻不攻嶺南開始有了口角。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>