曆史上有“焚書坑儒”一個曆史事件。
一是焚燒列國的史書，坑殺術士。
另外一個法是焚燒一些不符合、不利於秦國統治的書籍，隻要是秦國不願意讓傳播的書都在焚燒之列。同時“焚書坑儒”的曆史事件起源也是因為儒生在鹹陽亂講話，不但意圖是用民意阻止始皇帝的中央集權製，還編排了關於嬴政一家老緋聞的事情，例如嬴政的爹是呂不韋、老娘是個無“日”不歡的蕩婦，因此抓捕了當時鹹陽城內的儒生，全部活埋了。
估計是兩個版本都有一些可信度，焚燒的書包含了列國史書和一些在秦國看來是**的書籍，幹掉的人中是術士和儒生一起活埋，還可能牽扯到一些無辜群眾什麽的。
儒生是最喜歡閑著無聊亂講話的人，編排一些風月八卦更是強項，不排除有拿嬴政家事事的可能性。誰願意自己的家醜被拿出來亂，又是牽扯到嬴政本身皇位是不是正統的事情，一個不好就有可能爆發致使秦國亡國的動蕩。若是真的如第二個版本那樣，嬴政單單在鹹陽抓捕儒生還算是仁慈的了，否則哪怕是將疆域內的所有儒生全部殺了都不解恨。
呂哲本身對儒家並無惡感，當然也談不上有什麽好感。他認為世界上就沒有絕對的偉光正”，任何一種東西在發展過程中必然是會帶著這樣那樣的汙點，不能用幾個例子就來斷定好與壞。
現代西方社會的發達國家，他們的崛起是建立在掠奪世界資源，屠殺不知道多少種族擄掠財富，等到自己吃幹抹淨了，渾然將自己祖宗幹過的那些肮髒事給刻意抹除了，開始扭過臉來講什麽“環保”“人權”之類的玩意。
總而言之，要是較真起來誰的褲襠沒抹過屎尿。有人儒家再壞也保證了華夏民族的完整性，那麽這樣來儒家是不是也有好的一麵？
在不專業的領域呂哲覺得還是不要妄加定義，反正他一開始也就沒有想過要百分百的重用什麽學派，所思所想就是一種實用主義，治理領地需要什麽學派用什麽就是了。
拋開煩心事，呂哲開始關注呂雉和衛雯的情況來，兩人是一前一後懷孕，都是有了六個月身孕的身子。他因為太忙，平時每最多是抽出半個時辰來陪陪呂雉和衛雯，了解兩人身體和胎兒情況都是依靠醫匠那邊在回饋。今他難得夜幕降臨就空閑下來，怎麽也該做出一個即將成為父親的男人那樣，親自用手摸摸那鼓起的肚子。
“這倆孩子都是屬於好動型的，等生出來絕對是個活潑樣。”呂哲笑得嘴巴都快咧到耳根去了。
趙婉看見呂哲心翼翼地這會撫摸這個的肚子，等一會撫摸另一人的肚子，她下意識就摸向自己的腹，臉上既是羨慕也是黯然。
自呂哲南征歸來，他們已經“奮戰”了快要三個月，也不知道是時候未到還是怎麽回事。趙婉一直沒有傳出喜訊。
實話，趙婉想要一個孩子都快想瘋了，連續三個月還沒有傳出喜訊，她現在已經在南郡四處派人多方打聽藥方。關於怎麽能增加受孕的幾率光是寫信去鹹陽就寫了十來封，鹹陽那邊的趙高似乎也比較著急，接二連三收到信件已經出重金在購買增加受孕幾率的藥方。宮中的醫官也會一之內被趙高煩上好幾次，隻差跑去求始皇帝派幾個比較有經驗的醫官南下了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>