人生所以會苦惱，
有的是對苦樂太計較，就被苦樂所牽製；
對榮辱太計較，就被榮辱所牽製；
對得失太計較，就被得失所牽製；
對生死太計較，就被生死所牽製。
如果能從中解脫出來，
自在、快樂自然唾手可得。
1990年
5月16日—5月31日
精華語錄
◎人生是一連串的責任累積，責任是來自自我的要求和別人的期許。
◎一個人的境界要不斷提升，思想要不斷開展，否則不發揮、不進步則易老化。
◎如何為人主管？一、供養歸公不私蓄，二、性情平和不暴怒，三、盡心負責不諉過，四、群處和睦不怪僻，五、慈悲喜舍不慳吝，六、守持戒法不妄為，七、給人方便不磨人，八、做事秉公不偏私，九、愛護常住不浪費，十、精進修持不懈怠。
◎為官之要——用心要正，律己要廉，事君要忠，事長以敬，處事要信，待人要寬。
◎為官之忌——遷怒部屬，官僚氣勢，急於功名，貪財好利，虛浮敷衍，心量狹小。
◎用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；用心在讀書上，那是智慧的根本；用心在修持上，那是道業的根本；用心在結緣上，那是度眾的根本；用心在弘法上，那是家務的根本；用心在利生上，那是事業的根本；用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在參訪上，那是擴大的根本；用心在無我上，那是成佛的根本。
◎為人妻者要做婢婦、母婦、臣婦、妹婦、夫婦，視丈夫如兄長般的尊敬，如情人般的愛戀，如母親般的照顧，並體諒丈夫的心理，了解丈夫的理想……是促進婚姻生活和諧美滿的秘訣。
五月 十六日 星期三
上午七時，“初學概論”課今上——
二、自我與常住
佛光山與別院、分院、友寺間的關係。
應蓮華寺慧光、印堅法師之請，今將至拉斯維加斯，一行三十多人浩浩蕩蕩於上午九時出發往拉斯維加斯。
從洛杉磯到拉斯維加斯，車程要六個小時，在漫漫的高速公路上，坐的人要有耐力，駕駛的人則要有體力；一望無際的視野，則要有心力去容納。
晚，為蓮華寺的信眾開示時，慧光法師提醒我不要講太長，簡單一點，最好講半小時就可以了。我在世界各地講演、開示，大家都要求我講愈長愈久愈好，來此為何要講短一點？或許慧光法師體諒我長途車程的辛苦。其實，講經說法就是我的生命，每次跟信眾開示，就像脈搏在跳動一樣的自然，永不覺疲累。
在拉斯維加斯的人，大都以賭場工作為生，就是自己不賭，耳濡目染得也都離不開金錢。在這金錢窟裏，佛弟子要如何安身立命？提供大家“佛教對財富的看法”，施與受實是貧窮與富貴的最佳寫照。
毋爭利而傷兄弟手足之天倫。
毋爭利而令親朋情誼而乖絕。
毋因人借貸押典而取過之息。
毋因交易鬥斛權衡入重出輕。
毋慳吝太過而令諸禮盡廢弛。
有一則笑話——
老李被倒帳，召集債務人宣布：“隻要你們肯發誓，說出來生如何償還我，我就燒掉借據。”
甲：“我願來生變狗，替你看門。”
乙：“我願來生變牛，替你耕田。”
老李點點頭把借據燒掉了。
丙：“我願來生變你的父親……”
老李大怒道：“你欠債不還，還要討我便宜！”
丙：“就因為我欠你的債太多了，做狗做牛也還不了，隻好做你的父親，為你勞碌一輩子。”
五月 十七日 星期四
內華達州的拉斯維加斯是有名的賭城，蓮華寺居於此，真是苦海中的蓮花，貪欲世界裏的清涼劑。為慧光、印堅法師能在此弘法而勉勵。
舊金山三寶寺的書局近將完工，事先與依勤約好今天去巡視，故上午九時先行離隊。
拉斯維加斯到舊金山的飛機是十點起飛，因對此機場不熟，故提前一小時到達，我本是持聯合航空公司的機票，到聯合櫃台要劃位時，則說是U.S.A.，到U.S.A.櫃台，又說要到現場才劃位……東跑西跑的近一個小時才拿到機位，好在送我到機場的陳先生懂英文，承他幫了不少忙。出門在外，語言的具備、多餘的時間預算，都是不可忽略的。
下午一時三十分抵舊金山，先我而來的慈莊、依有，已在機場等候，隨即轉往威尼斯大道。三寶書局的工程大致已經妥當，美侖美奐，是個非常標準的現代化佛教書局。
今天和慈莊、依勤、依有談到“如何為人主管”——
一、供養歸公不私蓄。
二、性情平和不暴怒。
三、盡心負責不諉過。
四、群處和睦不怪僻。
五、慈悲喜舍不慳吝。
六、守持戒法不妄為。
七、給人方便不磨人。
八、做事秉公不偏私。
九、愛護常住不浪費。
十、精進修持不懈怠。
五月 十八日 星期五
下午三時，由舊金山返回洛杉磯，飛機慢了一小時才起飛。在國外無論你如何守時，誤點、塞車、罷工……都會在你心裏“有”準備的情況下，忽然發生。
回到西來寺已六點，匆匆吃完一碗麵，就趕往茅愷枬小姐家裏家庭普照。
同樣是人，但貧富智愚都不一樣，對佛法的需求也不同，以座談會的方式到信眾家裏普照，可以滿足個人的“問題”，氣氛比在佛殿裏親和，與美國的生活方式很相契。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>