凡事不退縮、不灰心，
不計較別人的過失，
能包容意見與我不同的人，
並喜廣結善緣，
用人不疑，
好的道理馬上接受。
1990年
6月1日—6月15日
精華語錄
◎要自我提升，擴大心胸、見識、遠見、理想，不要如瞎子摸象般的淺見，隻會看到別人的不對、不是、不該、不如法，要靜下來聆聽對方的音聲，是“溝通”的秘方。
◎多替他人設想，是避免摩擦的不二法門。
◎凡事往好處想的觀念，是人際相處的潤滑劑，也是為人厚道的根本！
◎除去生活中的懊惱，必須逢師要學，遇賢要交，事親要孝，對主要忠，見義要為，見危要救，得財要施，愛國要貞，因果要信，佛道要修。
◎修養心性之道，應審度自己所長，補強自己不足：一、聰慧睿智者，應戒免過分精細；二、寡聞少見者，應戒免閉塞不明；三、勇猛剛烈者，應戒免魯莽粗暴；四、溫良仁愛者，應戒免優柔寡斷；五、耽於安舒者，應戒免坐失良機；六、粗心大意者，應戒免遺忘漏失。
◎能迎刃解決多方問題，不外乎有誌者自有千方百計，無誌者隻有千難萬險。
◎“慈悲”的定義是給人歡喜、拔人之苦，故處事時：當出口傷人時沉默，當對方無理時容忍，當流言中傷時不理，當別人受難時體恤，當接受任務時奮起，當不幸來臨時勇敢。
◎一個人——怒則氣逆，喜則氣緩；悲則氣消，恐則氣轉；寒則氣閉，暑則氣泄；驚則氣亂，勞則氣減；思則氣結，怨則氣損。如何使自己心平氣和，實是健康之道。
六月 一日 星期五
應德州佛教會之邀，上午九時搭機往休士頓參加明天玉佛寺的落成開光典禮，同行者有於惠民會計師、慈莊、依有、永楷等。
“德州佛教會”是在一九七八年，由香港西方寺住持永惺法師及淨海法師、嚴寬祜夫婦在德州發起的，後來信眾益增，佛堂已不敷使用，故有今日玉佛寺的興建。
洛杉磯到休士頓要三個小時的機程，時間則比洛杉磯“快”兩個小時，我們下飛機時是德州時間下午二時，宏意法師、嚴寬祜居士和多位信徒均在機場等候。
宏意法師本僑居緬甸，一九六九年在佛光山“東方佛教學院”、“中國佛教研究院”就讀，與心定、依航、依有等是同學，曾任東方佛教學院講師、屏東裏港普照寺住持，一九八二年正式受聘為德州佛光寺住持、德州佛教會永久董事，目前任職新落成的玉佛寺監院。
嚴寬祜、崔常敏夫婦是一九七六年移民來美國，在此之前在香港佛教界發心印經事業有二十餘年曆史，正知正見，是非常標準的佛化家庭，目前是德州佛教會董事及玉佛寺總幹事。
玉佛寺位休士頓西南，其寺院是由山門、放生池、類似“四合院”格局的建築構成，很有氣派。到處洋溢安詳寧靜的寺廟氣氛。
晚，安單於Adam's Mark旅館。休士頓是德州工業城，美國布希總統的故鄉，氣候和台灣很相似，約華氏九十度左右，唯一不同的是不會流汗（因氣候幹燥，汗很容易蒸發）。
拜讀了《玉佛寺落成特刊》，對淨海法師、宏意法師、嚴寬祜居士們，為無一佛教道場的美國南部數州發心開荒的精神，非常敬佩。在《貞觀政要》中有人問唐太宗：
“創業難乎？守成難乎？”
唐太宗：“創業難，守成亦難！”
佛教今後需要的人才，就是能創業也能守成的人。
六月 二日 星期六
玉佛寺一大早就擠滿了來參加落成典禮的信徒，負責知賓的人士則穿梭於人群裏，永楷也在旁幫忙招呼美籍人士。
八時，玉佛寺首任住持永惺法師升座典禮由華嚴蓮社成一法師送座。十時，正式落成典禮開始，今天來參加盛會的貴賓有：休士頓市長蕙特美、德州眾議員伊可斯、休士頓市議員古德納、丁斯利、張士丞先生、上海靜安寺淦泉、堅明、紐約仁俊、浩霖、法雲、洛杉磯印海，還有從香港、越南、錫蘭……各地來的法師，真是“一佛出世，千佛護持”。
在典禮中，蕙特美市長致贈“榮譽市民”及“親善大使”證書給永惺、淨海、宏意等法師及嚴寬祜居士，並宣布今天（六月二日）為休士頓佛教日。德州眾議員伊克斯則代表德州州長克萊蒙斯贈“德州佛教日”文告及榮譽州民證給德州佛教會，由常務董事嚴寬祜居士代表接受。
典禮中掌聲始終不斷，當我代表大家致詞時，說道：我沒有獎狀或證書頒給大家，我隻有用幾句佛法來奉獻給各位，當佛陀成道時曾派舍利弗至北印度創建精舍，精舍快落成時，舍利弗請功德主須達長者前去參觀，此時天空也映現一座非常堂皇的殿宇，舍利弗就對須達長者說道：“因你布施的成就，精舍即將落成，此功德感於天上的宮殿也為你建好了。”我今天來此也要告訴市長、議員、各位護法居士，由於大家的發心，成就玉佛寺，你們天上華麗的家園也同時建成了。過去大家花錢布施，為玉佛寺買土地建殿堂，今後更要用力、用口、用心來散布玉佛寺的功德！最後祝福永惺、淨海、宏意法師及各位護法佛日增輝、法輪常轉。
一粒落土百千生，一文施舍萬文收；
與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。
下午二時，為大家演講，講題為“佛法之外”。本擬傍晚搭機回西來寺，為應信眾要求，明天要和我座談，隻好隨緣順延一天。
這次同行的於惠民會計師引導我們參觀休士頓的市區，在德州因盛產石油而躍居為美國唯一工業城，近年來則因石油銳減，許多工廠都關門、遣工、他移，沒有昔日蓬勃的氣勢，與於先生談及“如何重建休士頓”。
一、應爭取外來的公司、工廠到休士頓投資，給予某種優待或方便。
二、舉行商展，以刺激本地的商業生產。
三、以優厚條件，鼓勵外州房地產業來此投資。
回旅館時，我們順道買了麵包、牛奶以備明天的早餐。雖已是晚上十時，但給人的感覺好像是才剛入夜。
六月 三日 星期日
中午與嚴寬祜居士談到，美國是個非常講究組織、計劃、成果的國家，尤其是社會很現實，沒有群眾、沒有政治的肯定，講話就沒有力量。故佛教在美國的未來前途、弘法的展望，都是急須積極關心和討論的問題，希望在美各地區的華人佛教會能團結起來，不要像一盤散沙似的分散力量。
我認為各地區如：洛杉磯佛教會、舊金山佛教會、紐約佛教會、德州佛教會……每年至少要有一次聯誼，彼此溝通，共商凝聚佛教徒的力量，豎立佛教淨化人心、改善社會風氣的形象。此次玉佛寺落成，若沒有休士頓市長、議員的支持，哪會有“休士頓佛教日”的誕生？誠如晉時道安法師所說的“不依國主則法事難立”。
人是無法離群索居的，除非你不做事，否則是不可能遠離政治而生活。
下午二時，在玉佛寺佛堂與信徒們舉行座談，大家發言很熱烈，舉凡命運、因緣、輪回、修持、信仰……的問題都有人提到，有一信徒問——
◎大師您闊達的心胸與豐富的學識，是如何修來的？
我想這與我的性格有關，與人為善，凡事不退縮、不灰心，不計較別人的過失，能包容意見與我不同的人，並喜廣結善緣。除此之外，對用人我不會多疑，也能付予權力信任對方。再者對好的道理我能馬上接受。有時徒眾在處事上不如法時，隻要他能說出他的道理、看法、意見，我一定不會堅持自己的原則，反而會去接受，並改變自己的觀念，重視民意也是我的個性之一。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>