現在的青年學僧，
平時隻負責一樣工作，
就忙得抽不出時間看書，
“福慧雙修”是要切身去實踐的，
不是用口說的。
“人忙心不忙”，
我常這樣自許。
1990年
6月16日—6月30日
精華語錄
◎在工作時各單位默契的配合，要靠平時的溝通，訓練自己用感受來了解周遭的狀況，不要被動得凡事要等通知才知道做下一步。
◎在學習的過程，不懂得吸收新知，改正自己的缺失，接受人家的雕塑整理，以自己的模式來學習，學的永遠是你自己的那一套，是多麽可惜！
◎有誌氣的人，一句話也能使他長進，正像剛發芽的竹筍，寒風冷雨也能助它成林。
◎學佛要在不影響家庭前提下為之，甚至學佛要增加家庭的和樂與幸福。
◎“病”是失去健康而發生的不舒服，學佛的人要學得健康、學得平常，時常自我提醒，不要讓身、口、意生病。
◎現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽於子孫者，不可不培。現在享福如點燈，隨點則隨竭；將來積福如添油，愈添則愈久。
◎偶像的觀念是每一個人不能免的，重要的是在你心中的地位價值，有聖賢、父母、模範的偶像才有目標，才能啟發見賢思齊的心！
◎根本的快樂，是在家庭的和諧、精神的安定、心意的滿足、知識的增進、道德的增加。
◎在個己修持上，要懂得如何安排自己，如何樹立自己的形象，把握人生的三間（時間、人間、空間），學著做大人事，不要放逸得像長不大的孩子。
六月 十六日 星期六
“國際孔孟思想與中國文化前途研討會”今在加州州立大學洛杉磯分校揭幕，主辦單位邀請我參加開幕典禮。這次參與的學者專家來自香港、台灣、大陸、新加坡，有一百多人出席。“中華文化複興運動委員會”副秘書長周天固代表“中央圖書館”捐贈三百本與這次大會有關之圖書。
開幕典禮由梁元生教授主持，美國孔孟協會會長鐵鴻業教授、孔令明先生（孔子七十六代子孫）分別代表向孔子銅像致敬。（加州州立大學因洛杉磯與台北有姊妹市關係，獲贈銅像，為全美唯一有孔子銅像的校園。）
“在今天這個研討會上我受邀請來此講話，不外是想要我站在佛教的立場做個見證——佛教與孔孟思想的關係。
我沒有受過現代教育，但讀過孔孟書籍。中國第一所私立學校就是孔子創辦的。‘私塾’的設立，讓在窮鄉僻壤的兒童有機會接受教育，實在要感謝孔子的思想和教學。我出家已五十年，讀誦過不少經典，但小時背誦的《論語》《孟子》至今記憶猶新，可見孔孟思想的影響。
孔子是個政治家、哲學家、倫理學家、社會學家、旅行家、實踐家，他將‘忠恕’推廣到社會國家，每一個心中有愛的人，必定與孔孟思想很相應。
在漢藏教理學院的梁漱溟教授曾比較過，儒家所談的內容是此時、此地、此人，佛教講的都是三世十方和無邊眾生。太虛大師則認為佛教雖論及三世，但重視現世思想；佛教雖論說十方，但非常重視此土的問題；佛教雖關懷無邊眾生，但比較重視人間的普濟。”
五月份應邀至台灣作觀摩表演的蘿蘭崗諾蓋勒斯高中樂儀隊，乘表演之便與佛光山普門中學締結為姊妹校，曾受到普中師生的熱忱接待，所以今天特地到西來寺表演一場所謂的“致謝典禮”。
蘿蘭聯合學區是在洛杉磯以東二十哩處，區內包括各種不同族裔暨文化背景的居民，據聞此區內通行四十餘種不同語言，有二十一所各級學校，學生除就業外，可以升入社區學院或正規大學深造。諾蓋勒斯高中建校二十六年，學生二千人，是學區中著名學校之一，該校“高貴兵團”一百三十人的樂儀隊，這次到台灣表演，報章雜誌讚譽令人耳目一新。
因限於西來寺場地關係，今天來表演的樂儀隊僅三十人。由教育局局長羅碧生博士、教育委員會主席馬思維、該校校長戴禮、樂儀隊指揮傅華德、家長會會長安培誌、蘿蘭崗華人協會顧問徐乃星先生等帶領下，於下午三時抵西來寺。
今天前來觀賞樂儀隊表演的信眾、遊客將西淨樓擠得滿滿的，樂儀隊的成員有很多是黑人，或許是跟普中締盟的關係，我就像是在看普中學生一樣很有親切感！樂儀隊那種爐火純青的技巧，都是經幾千個小時苦練的。西來寺很樂意有各階層人士、團體來此聯誼。
晚，八時，是“西來之友會”的聚會，參與的社會名流如：布希夫人“掃盲教育基金會”主席Dr.Joan Abrahamson、猶太人聯盟教堂Rabbi Jeffrey Perry-Marx、南加大教育係係主任William Rideout、南加大研究所所長Barbara Solomon、太平洋亞裔協調中心Gee Janji、加州藝術文化大學校長Steven D.Lavine、長堤市議員Marc Wilder、爾灣基金會主席John Orders、商業及教育專家JoanGold Smith、國際作家協會會長Johony Van Patten等六十多人。
中國有一句話“有緣千裏來相會”，既然大家有緣在此相聚，彼此的心意要透過語言的溝通，美籍人士對問題的探討都很有智慧、心得，希望借此座談，能增進大家對西來寺的了解及西來寺所提供的服務。座談時大家都爭相發問：
◎為何西來寺取名“西來”？其展望如何？
◎美國是否有宗教危機才需要佛教？
◎西來寺為何要建這麽大？其宗教修持法門如何？
◎禪是什麽？
◎站在佛教立場，看南加大燒國旗之看法？
……
會中有很多南加大的教授，因學生是中國人，而從他們身上學了很多東方文化，得知西來大學即將開辦，對其課程、內容、行政各方麵都很關心，並一再表示，隻要西來大學需要，他們隨時都可以支援。對這份情誼我非常感動，更發心要將西來大學辦好，不能把人家的客氣當福氣，總要自立自強！
六月 十七日 星期日
西來寺在洛杉磯，各報雜誌都非常愛護，時常報導其活動及寺內的人來客往，為感念報社的這份關心，西來寺今起將分梯次邀請各報記者及工作同仁到西來寺參觀、座談。
今天受邀的是《國際日報》，在社長陳英先生的帶領下，共來了六十多位記者先生和記者小姐。報紙的工作者，大都不計個人利益，隻注重集體的成果，沒有他們二十四小時的辛苦，我們不可能每天一起來，就有報紙可看。
現代人除對物質要求外，更注重精神生活，西來寺非僅是佛教道場，更不分信仰、種族、職業，隻要願與我們友好、結緣者隨時都可以來此，願能帶給大家精神層次的提升，也能借此建立彼此的道情友愛。人的生活除金錢價值外，更有道義、人情、心意上的價值，願西來寺能成為大眾精神的加油站。中午以“飛機餐”方式招待大家吃素齋。
昨天，我到加州州立大學參加“國際孔孟思想與中國文化前途研討會”的開幕典禮，曾麵邀與會學者專家撥空到西來寺參觀。主辦單位上午來電表示，主動簽名要來的有八十多位。下午四時起，準六時齊集於東禪樓，千家駒夫婦也隨緣參加。我親自為來訪的各位學者簡介西來寺的因緣，並強調西來寺除弘法外，也非常致力於中華文化的傳播，跟大家是同一理念，希望大家也能將西來寺看成自己的家，需要時請給予我們服務機會。西來寺雖建在美國，但它是中國人的寺院，歡迎大家隨時來此掛單。
佛教與中國文化的關係——
一、中國文化受惠於佛教。
二、佛教因在中國而發揚光大。
三、希望佛教西來，也能在此發芽、成長。
會中，黎東方教授為大家解說“仁”字的意義：
一、仁，不是一個人的存在，而是要顧念別人的兩個人利益才稱“仁”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>