但就整個留學計劃而言，卻是以徹底失敗而告終，因為在這120名留學幼童中，隻有詹佑和歐陽庚二人順利完成學業；容揆和譚耀勳抗拒被清廷召回，自行留在美國耶魯大學完成學業；而李恩富和陸永泉則是被清廷召回後，又重新回到美國，才讀完了耶魯大學的學業。除此6人之外，其餘有先期因不守紀律被遣返的9名、以及執意不歸及病故者26名，剩餘94人於1881年分三批被遣送回國，均未能完成學業。
清廷的留**童計劃失敗的原因很多，除了清廷自身的觀念落後、保守之外，幼童在美國接受西方的教育，過美國式的生活，逐漸改變觀念，也是一個重大的原因，留**童的觀念改變也是有好有壞，在留美期間，這些幼童有的換裝西式服裝，有的剪去辮子，參加各類體育活動，這到是無傷大雅；有的崇尚自然科學知識，對學習四書、五經等儒家經典失去了興趣，有的接受自由、民主、平等之類的近代觀點，也可以接受；但還有的幼童與美國的女孩約會，甚致信奉了基督教，這就屬於有些出格了。
華東**當然不會像清廷那麽保守，但留**童計劃失敗的某些教訓，還是值得借鑒的。華東**當然要比清廷開明得多，什麽穿西式服裝、剪辮子在華東**根本就不算事；而參加體育活動、崇尚自然科學知識、接受自由、民主、平等觀點也是華東**所提倡的，甚致是戀愛、信奉基督教，華東**也不會明確反對，隻要是不影響學業，當然也不會支持。
但這個時代的中國社會，本質還是一個以農經濟為主的封建社會，僅僅隻靠華東**這5、6年的努力建設，能夠改變的畢竟隻是極一部份。盡管這些學生大多是來自青島、上海這兩個目前華東**現代化水平最高的城市，但他們仍然保留著十分清晰的傳統記憶，何況隨著留學計劃的進展，華東**也不可能隻從青島、上海選人，肯定會擴展到其他地區，而這些地區的社會經濟發展更為落後，更為接近以農經濟為主的封建社會形態。而德國是這個時代世界現代化程度最高，科學最發達、工業化水平最高的國家之一，因此留學生到諒國之後，所見所聞，觀念難免會受到巨大的衝擊，也肯定會產生一些思想觀念上的衝突。
而且在舊時空裏，中國饒智商、學習能力是公認全球最強的民族之一，隻要給他們同樣的學習環境，中國饒成就是決不會輸給歐洲饒。而隻要是人材，當然是在那裏都會受到重視，因幢德國人發現在留學生中有資聰穎的人物之後，也難免會起留為己用的想法。另外，也不能保證華東**的敵對國家，如英國、法國會從中破壞，鼓動留學生背叛華東**。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>